Фотографии Андреевской церкви в Киеве

Андреевская церковь в Киеве

Андреевская церковь в Киеве уникальна по своему местоположению, архитектуре, внутреннему убранству и истории. Здание XVIII века, построенное по проекту Бартоломео Франческо Растрелли, сохранено практически в оригинальном виде, несмотря на то, что не раз находилось на грани разрушения. Оно ярко выделяется на фоне прилегающей застройки и занимает доминирующую позицию в округе.

Андреевская церковь входит в состав большинства экскурсионных маршрутов. Она привлекает внимание совершенством линий и пропорций, гармоничным сочетанием архитектурных форм с окружающим ландшафтом, а также необычным интерьером и потрясающим устремлением ввысь.

Литургии в Андреевской церкви

Постановлением Верховной Рады Украины от 18 октября 2018 года историческое сооружение было передано в постоянное пользование Вселенскому патриарху на условиях сохранения статуса государственного объекта и соблюдения закона об охране культурного наследия.

Отныне Литургии, религиозные церемонии и обряды в храме будут проводиться священнослужителями Константинопольской православной церкви. Первое богослужение состоялось 19 декабря 2018 г., несмотря на то, что внутри проводятся реставрационные работы. Было заявлено, что службы станут регулярными, хотя вопрос о правомерности их совершения остается спорным. К тому же, реставраторы считают, что ежедневные церемонии могут существенно нарушить температурно-влажностный режим и негативно повлиять на состояние уникальных росписей, икон, резьбы и лепки.

История

По преданиям, на холме, где возведена церковь, в I веке апостол Андрей Первозванный установил крест и предсказал появление Великого града, в котором построят много храмов. Об этом событии в своих трудах упоминал летописец Нестор, служивший в XII в. при Киево-Печерском монастыре.

Первая деревянная церковь на месте языческого капища, посвященного богу-громовержцу Перуну, появилась вскоре после крещения Киевской Руси Владимиром Великим. Позже здесь построили Андреевский монастырь.

По причине частых пожаров, церкви на Андреевском холме нередко сгорали дотла. На их месте возводили новые храмы, называя их Андреевскими и Крестовоздвиженскими.

Каменное здание строилось в период правления императрицы Елизаветы Петровны, по ее прямому указанию. Слухи о том, что она лично выбирала место для сооружения, документально не подтверждаются. Автором проекта Андреевской церкви является русский архитектор итальянского происхождения Растрелли, ни разу так и не посетивший Киев. Храм возводили в период 1749–54 гг. под руководством И. Мичурина. Ему поручили привязать объект к сложным гидрогеологическим условиям Андреевского холма, о которых Растрелли даже не догадывался.

В 1932 году богослужения были отменены. С 1941-го их на некоторое время возобновили, но в 1961 г. храм вновь закрыли, организовав в нем музей под эгидой Национального заповедника «София Киевская». В 2008-м здание передали Украинской автокефальной православной церкви, а в 2018 г. — Константинопольской.

Реставрации

В связи с тем, что грунтовые воды находятся близко к поверхности, а грунт является насыпным, время от времени возникали оползни, грозившие полномасштабными обвалами. В результате приходилось проводить работы по укреплению склонов. В частности, в 1970-е годы возвышенность обнесли подпорной подушкой на 20-метровых буронабивных сваях, а почти через 40 лет холм укрепили анкерами и армировали современными полимерными материалами.

Реставрации и обновления Андреевской церкви выполнялись в конце 30-х и середине 40-х гг. XIX в. К 100-летнему юбилею провели капитальный ремонт. При восстановлении центрального купола, после его частичного разрушения молнией в 1892 году, внешние очертания храма были изменены. На протяжении ХХ ст. реставрации выполнялись несколько раз. В конце 1970-х гг. по фотокопиям оригинальных чертежей Растрелли, полученным из музея Альбертина (Вена), архитектурному облику храма удалось вернуть прежние черты.

Архитектура Андреевской церкви

Культовое сооружение построено в барочном стиле, характерном для XVIII века. Оно отличается контрастностью форм и богатством отделки. Заложенный в плане традиционный для христианских церквей крест имеет длину около 32 метров и ширину — более 20 метров. Высота здания составляет 46 метров. Колокольня в проект изначально не закладывалась.

Военный архитектор Мичурин разработал уникальную опорную конструкцию для Андреевской церкви. Она передает свой вес на стилобат, представляющий собой двухэтажное строение. Таким образом бо́льшая часть нагрузки приходится на материковый, а не насыпной грунт. Массивный фундамент стилобата углубляется на 5 метров ниже уровня пола первого этажа. Основание выдерживает не только вес двух сооружений, но и почти 100-тонные украшения фасада церкви, изготовленные из литого чугуна.

Центральный купол со световым барабаном окружают декоративные главки. Их поддерживают группы колонн коринфского ордера, объединенные антаблементами и арочными фронтонами. Фасады делятся по вертикали пилястрами, а по горизонтали — выступающими архитектурными профилями. Сочетание цветов — белого, бирюзового, зеленого и золотого — гармонично и живописно. В общем здание смотрится легко и динамично.

Церковь стоит на пятиугольной террасе, к которой ведет трехпролетная чугунная лестница, послужившая декорацией в одной из сцен советского комедийного фильма «За двумя зайцами». Для облегчения подъема, на площадках установлены скамейки. Вход в храм осуществляется с западной стороны. С паперти открываются зрелищные виды на Киев.

Внутреннее убранство

Стены и потолочные своды Андреевской церкви богато украшены росписями на библейские темы. В интерьере много позолоты, лепного орнамента, горельефной, ажурной и рельефной резьбы. В интерьере присутствует оригинально декорированная проповедническая кафедра. По замыслу Растрелли, она должна напоминать небольшую театральную ложу. Над престолом установлена сень со спиралевидными колоннами и сводчатым куполом, обрамленным растительными орнаментами и фигурными композициями.

Иконостас Андреевской церкви является уникальным. Он изготовлен из липового дерева и отделан сусальным золотом. Резные детали по эскизам Растрелли и рисункам отечественных мастеров выполнялись в Петербурге. Здесь выставлены иконы, созданные целой группой живописцев, работавших под руководством И. Вишнякова. На них представлено характерное для XVIII ст. направление церковного искусства.

Интерьер Андреевской церкви: панорама google

Как добраться до Андреевской церкви в Киеве

Храм расположен в самом конце Андреевского спуска, у пересечения с улицами Десятинной и Владимирской. Со стороны Верхнего города подойти к нему будет удобнее.

Ближайшие остановки городского транспорта:

• Улица Владимирская — троллейбусы № 6, 16, 18;
• Площадь Софийская — автобус № 24А.

Можно доехать до ближайшей станции метро — «Почтовая площадь» (линия 2), после чего подняться на фуникулере, проследовать мимо Михайловского Златоверхого монастыря и на пересечении с улицей Десятинной свернуть направо. Путь до Андреевской церкви составит 550 метров.

Чуть дальше расположены станции метро «Золотые ворота» (линия 3) и «Майдан Незалежности» (линия 2).

Подъехать к церкви ближе можно на автомобиле или на такси. В Киеве работают мобильные приложения Uber, Яндекс.Такси, Uklon, OnTaxi, Оптима Такси и т. д.

Андреевская церковь: видео

Андреевская церковь

Получив атеистическое воспитание, я долгое время не испытывал интереса, а уж тем более священного трепета от религиозных святынь да культурных мест, так или иначе связанных с христианством, буддизмом, исламом и прочими вероисповеданиями. Все это пришло значительно позже. Сегодня я расскажу об Андреевской церкви, которая стала одним из моих духовных и архитектурных открытий.

Не найдется, пожалуй, ни одного серьезного исследователя истории Киева, который обошел бы своим вниманием холм, где возвышается ныне это бессмертное творение гениального зодчего Франческо Растрелли. Я несколько раз слышал одну историю. Апостол Андрей ехал из Палестины в Рим, поднимаясь по Днепру (да-да, очень странный путь, но я не историк, с легендой спорить не буду). И поставил крест (на месте нынешней Андреевской церкви) со словами: “Видите эти горы? На них воссияет Божия благодать, будет великий город, и Бог воздвигнет церквей много “. Пророчество святого апостола, как свидетельствуют дальнейшие события, исполнилось, а исторический холм стал называться Андреевской горой.

История Андреевской церкви

На одной из экскурсий мне рассказали, что раньше на этом месте было несколько церквей. Одна из них – храм во имя Воздвижения. Позже он был переименован в Андреевскую церковь, которую вскоре разрушил сильный ветер. Из-за событий русско-турецкой войны 1735-1739 годов площадь переоборудовали под бастион (там содержались пленные). И только в августе 1744 императрица Елизавета Петровна во время своего пребывания в Киеве, находясь под впечатлением от проповеди о святом апостоле, определила Андреевский холм местом для новой церкви. Чертежи для нее изготовил обер-архитектор Франческо Бартоломео Растрелли – выдающийся зодчий, итальянец по происхождению, известный в мире как мастер архитектуры барокко. Надзор за сложными строительными работами осуществлял московский архитектор И.Ф. Мичурин. Ему пришлось спроектировать специальную дренажную систему для отвода подземных вод, чтобы предотвратить оползни.

Первая серьезная реконструкция Андреевского спуска проходила в конце 70 -х годов. Тогда же появилась интересная идея: а не отдать ли здания на улице художникам и проводить вернисажи, превратив улицу в художественный центр Киева . Жители, которых переселили, радовались, потому что спуск тогда походил на Гарлем. В это же время Андреевская церковь была восстановлена по чертежам Ф.Б. Растрелли , найденных в венских архивах. А с 1992-го целых 8 лет церковь находилась на реставрации и только 18 ноября 2000 снова открыла двери.

Так как история Андреевской церкви тесно переплетается и историей всего Андреевского спуска, думаю, вам будет интересно ознакомиться с моей статьей о последнем.

Экстерьер и интерьер Андреевской церкви

Безусловно, это шедевр зодчего искусства. Уже издали кажется, что вам понятен замысел автора. Многочисленные реставрации (из-за которых почти никогда не велись службы) нисколько не портят впечатление, но даже придают церкви чрезвычайную легкость и красоту . Верх церкви венчает единственная продолговатая баня, из блоков которой выстроились высокие и тонкие башенки. Не хуже выглядит она и внутри, где мое внимание прежде всего привлекла кафедра для проповеди и многоярусный позолоченный иконостас, которые выполнены в стиле рококо. Иконы были созданы выдающимися мастерами русской живописи. Иконостас и церковную утварь привезли из Петербурга, а в изготовлении внутренней отделки храма принимали участие также и украинские резчики. И коностас Андреевской церкви насчитывает около 39 икон .

Внутренняя отделка является непревзойденным образцом православного церковного интерьера стиля барокко.

Несколько интересных фактов об Андреевской церкви

• По первоначальному назначению Андреевская церковь должна была быть Дворцовой, а потому и не нуждалась в колокольне. Один из журналистов киевской газеты в номере за 1 апреля 1912 сообщил ее читателям ” потрясающую” новость : ” Разрушена колокольня. Сегодня в 4 часа рухнула колокольня Киево- Андреевской церкви. Катастрофа сопровождалась страшным треском и грохотом . Из людей, к счастью , никто не пострадал. Обломками завалена часть Андреевского спуска, и проехать там невозможно. Катастрофа вызвана весенними оползнями киевских гор”. Шутку в стиле Ивана Урганта киевский губернатор оценил штрафом редактора ровно в 300 рублей.
• Существует легенда, что, как только прозвучит колокол, внезапно вода проснется и очень быстро затопит и Старый Киев, и Левый берег Днепра, который когда-то и Киевом-то не был. Также с этим якобы связан тот факт, что церковь не взорвали при отступлении Красной армии.
• Один из четырех памятников Украины , что вошел в каталог “Сто чудес света ” – Андреевская церковь .
• Из-за сложности рельефа , грунтовых и родниковых вод, церковь была поставлена на стилобат в 14 метров, который со стороны Андреевского спуска выглядит как двухэтажное здание.
• В плане церковь представлена в форме креста .
• Первоначальный чугунный пол церкви в конце XIX в . был заменен на мраморный .
• Говорят, что честь возведения церкви императрица предоставила Киеву в благодарность за Олексу Разума ( Разумовкого), которого украинская земля вскормила .

Андреевская церковь в кино

Именно в Андреевскую церковь Свирид Петрович и Проня Прокоповна шли венчаться (фильм «За двумя зайцами»). Неподалеку от Андреевской церкви стоит оригинальный памятник героям фильма (или пьесы Старицкого, уж не знаю, как посмотреть).

Службы в Андреевской церкви

Печальные вести для паломников. Кафедральный собор святого апостола Андрея Первозванного вновь закрыт на реконструкцию. Богослужения и требы не проводятся. Но не стоит переживать, это ненадолго. Очень скоро службы будут возобновлены. Пока могу порекомендовать сайт Украинской Автокефальной Православной Церкви andriyivska-tserkva.kiev.ua, где вы сможете пройти виртуальную экскурсию. Или просмотреть фото, которые я разместил.

Как добраться

• Комбинированный путь (на мой взгляд, самый приятный). Ст анция метро, которая находится ближе всех остальных – Почтовая площадь , потом стоит на фуникулере подняться вверх и по ул . Владимирской или Десятинной пройти на Андреевский спуск. В самом начале под 23-м номером дома и находится церковь Андрея Первозванного.
• На троллейбусе (16,18 или 6-й номер) можно проехать одну остановку о т площади Независимости и пройтись по Владимирской улице до начала Андреевского спуска.
• На личном транспорте вы сможете найти паркоместо возле самой Андреевской церкви или не доезжая чуток. Ехать лучше со стороны центра, так как Андреевский бывает перекрыт по выходным. Даже если дорога будет свободной, то преимущество там будет не в вашу пользу.
• А вот поездка на такси по Киеву будет будет облегчать кошелек на 2,5-3 гривны на каждом километре пути.

На заметку

Думаю, не стоит совершать паломничество сугубо только к Андреевской церкви. Волшебная красота произведения Растрелли является лишь не большой долей того удивительного мира , который царит на Андреевском спуске. Чего здесь только не увидишь на уличном рынке , который бурлит с утра до позднего вечера. А по дороге можно посетить еще и в уютные бесплатные галереи «36» и «Триптих» .

Андреевская церковь в Киеве

А ндреевскую церковь построили в середине XVIII века на том самом месте, где по преданию святой апостол Андрей Первозванный воздвиг свой крест во время путешествия в Скифию. Это был пятикупольный храм, построенный в традициях елизаветинского барокко по проекту Франческо Бартоломео Растрелли. Руководил строительством архитектор Иван Мичурин. Над интерьерами церкви работали художники Иван Вишняков, Алексей Антропов и др. В советское время храм неоднократно закрывался. С 1990 года он принадлежит Украинской автокефальной православной церкви.

Смотрите также

• E-mail: cultrf@mkrf.ru
• Обратная связь
• Нашли опечатку? Ctrl+Enter

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: stream@team.culture.ru

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Киевская Андреевская церковь и москвич Андрей Муравьёв

18/31 августа – день мирной кончины Андрея Николаевича Муравьёва, благочестивого православного христианина, путешественника, церковного писателя и историка.

Андреевский спуск. Современный вид

Красавица Андреевская церковь стройна и изящна. И когда поднимаешься по Андреевскому спуску с Подола, она величественно, постепенно вырастает, подобно нездешнему, небесному цветку.

Строительство Андреевской церкви, возведённой по проекту архитектора Варфоломея Варфоломеевича (Бартоломео) Растрелли на Андреевской горе в память посещения Киева Императрицей Елизаветой Петровной, было завершено 27 (16 по ст. ст.) мая 1753 г. Зодчий-исполнитель – москвич И. Ф. Мичурин.

Этот храм – в честь Андрея Первозванного, святого апостола наших земель.

Преподобный Нестор Летописец писал в ХII веке в «Повести временных лет»:

«Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и. проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: ‟Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей”. И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к словенам, где нынче стоит Новгород».

Святой апостол Андрей. Икона

А православный писатель А. Н. Муравьев в труде «Жития Святых Российской Церкви» (1860) сообщает слова предания, что апостол Андрей достиг берегов Тавриды, сначала города Боспора (ныне Керчь), потом отправился в Кафу (теперь Феодосию). Далее предание определяет путь апостола по Тавриде так: чрез Карасу-базар на Топлау или Отузы, чрез Сугдею (ныне Судак), горами на Копихор, к горе Демерджи, где на промежутке, недалеко от Кучук-Узеня, апостол останавливался для проповеди слова Божия. Полагают, что тамошний водопад, сохранивший название Ай-Андре, назван в память апостола. Далее апостол шёл через Алушту, горою Прокла на Буюк-Лампад, Артек, Гурзуф, Ай-Даниль, Массандру, в Ялту, через Ливадию, хребтом Яйлы, по горе Ай-Петри, Байдарскою долиной – в Тепе-Кермен, Мангуп, через Чоргун в Инкерман. Во время проповеди апостола, вероятно, по пути его и окрестностям много было уверовавших во Христа, поскольку чрез 30 лет св. Климент в одном Инкермане насчитал две тысячи христиан. Из Инкермана ап. Андрей берегом бухты прошествовал в Херсонес, где один из мысов сохранил имя Св. Андрея, – это, возможно, то самое место, откуда провожали апостола для дальнейшей проповеди скифам.

Из Тавриды апостол и отправился к месту, где теперь Киев, на одной из гор Киевских водрузил крест и предсказал о Православии, которое со временем здесь будет сиять. Спустя 12 веков в память пророчества на том месте была сооружена церковь во имя Воздвижения Честного Креста, замененная великолепной Андреевской церковью.

Киев. Андреевский спуск, 13. Дом-музей Михаила Булгакова

Мы неслучайно вспомнили Андрея Николаевича Муравьёва (1806–1874), которого сегодня знают разве что любители паломнических записок. Меж тем это был яркий человек своего времени. Книга А. Н. Муравьёва о Святой Земле остаётся непревзойдённой. А. Пушкин считал его хорошим поэтом.

Портрет А. Н. Муравьёва. 1838 г.

Современник наших любимейших русских классиков, «талант, красавец и поэт», драматург, камергер российского Императорского двора, с 30 лет – почётный член Императорской академии наук, А. Н. Муравьёв с молодости избрал не совсем обычную для светского человека стезю: стал православным духовным писателем и историком Церкви, паломником и путешественником, оставившим нам изумительные страницы, отрадные и упоительные для православного читателя.

Мало кто помнит, что уроженец Москвы, крещеный в честь апостола Андрея Первозванного, блистательный офицер и прекрасный литератор вторую часть своей жизни связал с Киевом и немалую роль сыграл в судьбе одного из прекраснейших русских храмов – Андреевской церкви, которая уже больше двух с половиной столетий украшает «матерь городов русских».

Андреевская церковь в Киеве. 22 ноября 2012 г. Фото автора

В мае 1823 г. при переправе у Киева через разлившийся Днепр 17-летний Андрей Муравьёв испытал немалое потрясение (так как «два часа носился. между жизнью и смертью»). В Киеве он посетил лавру и все храмы, «дышал родным воздухом» в «колыбели нашего Отечества». Получив в декабре чин прапорщика, был определён в Харьковский драгунский полк.

Своим духовным путешествием на Святую Землю молодой офицер поразил многих в России, а издание в 1832-м г. паломнических записок «Путешествие ко Святым местам», после редактирования их поэтом Жуковским и Митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым), принесло автору всероссийскую известность и сравнение с Ф. Шатобрианом и Н. М. Карамзиным. Пушкин, тоже известный поэтический адресат свт. Филарета, очень тепло встретил эту публикацию:

«С умилением и невольной завистью прочли мы книгу г-на Муравьёва. Он посетил Св. места, как верующий, как смиренный христианин, как простодушный крестоносец, жаждущий повергнуться во прах пред Гробом Христа Спасителя».

Муравьёву приведется много путешествовать по местам Русского Православия, работать на высоких должностях в Священном Синоде

Муравьёву приведется много путешествовать по местам Русского Православия, побывать также в Риме, на Афоне, в Грузии, в Святогорском монастыре близ Славянска, в Херсонесе, оставить и издать обо всех поездках паломнические очерки «Путешествия по св. местам русским», «Русская Фиваида на Севере» (о Вологодчине и Белозерье), «Русская Вильна», а также «Письма о богослужении» и другие, быть высоко оценённым простыми читателями, священством и августейшими особами, работать на высоких должностях в Священном Синоде, удостоиться членства и наград различных академий. Составить, написать и издать грандиозное 12-томное собрание «Жития святых Российской Церкви, также иверских и славянских» (СПб, 1855–1858), являющееся оригинальными жизнеописаниями, основанными на «древней рукописи», найденной Муравьёвым в Софийском соборе.

Удивительна и уникальна связь А. Н. Муравьёва с Киевом, который он выбрал себе для окончательного укоренения. Набрав долгов, писатель выстроил себе дом и разбил сад неподалеку от Андреевской церкви.

М. К. Клодт. Вид в Киеве из сада А. Н. Муравьёва. 1871 г.

«Особенно почитая св. апостола Андрея Первозванного и написав ему акафист, он приложил огромные усилия по спасению Андреевской церкви, стал её ктитором, – пишет историк. – Найдя жертвователей, устроил в подвальной части храм во имя Прп. Сергия Радонежского, обеспечил устройство иконостаса и икон из Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Но самым большим его вкладом стала частица мощей св. апостола, полученная на Афоне. Во второй половине XIX в. именно А. Н. Муравьеву удалось сохранить исторический центр Киева, в т.ч. архитектурный ансамбль Св. Софии Киевской».

В августе 1869 г. Киев посетила Императрица Мария Александровна, среди сопровождавших лиц был Фёдор Тютчев. Давний питерский приятель Муравьёва около недели провёл в общении с ним, осматривая церковные древности Киева. Поэт оставил другу посвящение:

Там, где на высоте обрыва
Воздушно-светозарный храм
Уходит в выспрь – очам на диво,
Как бы парящий к небесам;

Где Первозванного Андрея
Ещё поднесь сияет крест,
На небе киевском белея,
Святой блюститель этих мест, –

К стопам его свою обитель
Благоговейно прислоня,
Живёшь ты там – не праздный житель –
На склоне трудового дня.

И кто бы мог без умиленья.
И ныне не почтить в тебе
Единство жизни и стремленья
И твердость стойкую в борьбе.

Через 4 года Муравьёва посетит здесь поэт Апухтин и тоже напишет:

Уставши на пути, тернистом и далеком,
Приют для отдыха волшебный создал ты.
На всё минувшее давно спокойным оком
Ты смотришь с этой высоты.

Пусть там, внизу, кругом клокочет жизнь иная
В тупой вражде томящихся людей, –
Сюда лишь изредка доходит, замирая,
Невнятный гул рыданий и страстей…

Скончался Андрей Николаевич тихо – 18-го августа 1874 г., успев весной того же года совершить новую поездку на Афон – «для обеспечения прав основанного им там русского Андреевского скита и увещевания греческих монахов, восставших на русскую братию монастыря Св. Пантелеимона».

Но предание тела земле,

«по причине опоздавшей телеграммы с Высочайшим разрешением о погребении усопшего под Андреевскою церковию, последовало 22-го августа в 12 часов дня, Величественный Андреевский храм далеко не мог вместить в себе всех собравшихся отдать последний долг русскому духовному писателю Андрею Муравьёву. Обширная терраса вокруг храма, вся широкая, длинная, с тремя уступами, лестница, вся площадка у подножия её и все ведущие к храму улицы были буквально запружены народом. Поразительна была картина следования гроба от верхней церкви по обширной лестнице, мимо средней, в самую нижнюю, так называемую ‟подземную”, устроенную самим Андреем Николаевичем в глубоком храмовом подвале во имя Прп. Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца. Тут и почил он прахом своим до общего воскресения».

Табличка на месте захоронения А. Н. Муравьева Фото автора

Верим, что знаменитый храм, уже побывавший и у раскольников из УАПЦ, а в 2018-м г., стараниями Порошенко, по политическим причинам отданный Константинопольскому Патриархату (и теперь почти пустующий), однажды вернётся в лоно канонической Церкви.

Дизайн интерьера и архитектура

Дизайн интерьера, ремонт и отделка своими руками.

Андреевская церковь ( Киев)

Андреевская церковь в Киеве — прекрасный памятник украинской архитектуры, одно из лучших произведений выдающегося зодчего В. В. Растрелли. Она была построена в 1747 — 1753 годах под руководством архитектора И. Ф. Мичурина.

Силуэт церкви четко выделяется среди зеленого убранства днепровских холмов. Когда — то здесь проходила северная граница древнего Киева. Легенда, зафиксированная в летописи » Повесть временных лет», повествует будто бы в 40 — х годах нашей эры » по дороге в Рим» данную местность посетил апостол Андрей Первозванный. Наверное, выбор места для строительства и само название храма были взяты из летописного источника.

Андреевская церковь

Строители выполнили сложные инженерно — технические работы по отведению грунтовых вод и укреплению окружающей территории. Чтобы сооружение было устойчивым, был заложен глубокий фундамент ( почти на 15 метров в глубину почвы). В его конструкциях построили двухэтажный дом, который является своеобразным пьедесталом церкви.

Внешняя окраска стен проводилась по приказу В. В. Растрелли: » Красить грунт в зеленый цвет, а орнамент — белой краской, вензели и капители — золотить».

Андреевская церковь в Киеве

Андреевская церковь — уникальный образец распространенной в XVIII веке стилистики архитектуры барокко. Сооружение в плане имеет форму четырехугольного креста, восточная часть которого закругленная, а западная — вытянутая пристройкой притвора. Стены снаружи украшены группами стройных колонн, карнизами сложного профиля, пилястрами с капителями коринфского ордера и лепным орнаментом. Храм венчает большая центральная баня и четыре декоративные боковые башенки.

Андреевская церковь в Киеве

Длина церкви = 32 метра, а ширина = 23 метра, общая высота сооружения вместе с крестом = 46 метров. Этот выдающийся памятник архитектуры свидетельствует о безукоризненном мастерстве и тонком художественном вкусе его создателей.

Особое внимание обращает на себя позолоченный резной иконостас, выполненный по проекту В. В. Растрелли. Покрашенный в красный цвет, он состоит из трех ярусов и завершается скульптурной группой » Распятие».

Иконостас Андреевской церкви

Важное место в оформлении интерьера церкви занимает живопись. Композиции были созданы талантливыми художниками — А. П. Антроповым, И. Я. Вишняковым, Д. Г. Левицким и другими. В трактовке фигур много движения, экспрессии и величия.

Внутреннее убранство Андреевской церкви

Композиции » Тайная вечеря» в алтаре, » Успения» в иконостасе, живопись кафедры для проповедей созданы художником Антроповым. Картины в купольной части и на парусах выполнены выдающимися живописцами Григорием и Дмитрием Левицкими.

Оформление купольной части храма

На стенах трансепту слева — композиция » Выбор веры князем Владимиром», справа — » Проповедь апостола Андрея». Их выполнил художник П. Т. Борисполец.

Живопись в оформлении интерьера церкви

Сооружение оставляет незабываемое впечатление легкостью форм, изысканностью пропорций, динамичностью линий. Кажется, природа и искусство подали друг другу руки, работая над ее строительством. Андреевская церковь в Киеве в качестве историко — архитектурного памятника охраняется государством и является частью всемирного культурного наследия.

Андреевская церковь

Андреевская церковь ( Киев) : 1 комментарий

Церковь была сооружена по приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1749—1754 годах местными зодчими под руководством московского архитектора Ивана Мичурина на месте, где, по преданию, апостол Андрей Первозванный во время его путешествия на север воздвиг крест (согласно « Повести временных лет » и другим). Оригиналы чертежей Андреевской церкви хранятся в венской Альбертине

infoportal.kiev.ua

Информационный портал города Киева

Андреевская церковь – жемчужина украинского барокко

Гуляя по Киеву, многие гости и жители города обращают внимание на величественную церковь на Андреевском спуске. Однако не все знают, чем знаменита Андреевская церковь. Об этом мы и расскажем в нашей статье. Начнем с легенды.

Когда Андрей Первозванный шел в Рим, он проходил через Днепр. Поднявшись вверх по течению, он решил переночевать на прекрасных холмах. Проснувшись утром и окинув взглядом представшую перед ним красоту, он сказал, что однажды здесь появится великий город со множеством церквей, и будет простираться над ним Божья благодать. На этом месте воздвиг святой Андрей крест. Это красивое сказание дошло до нас благодаря Нестору Летописцу, который в начале ХІІ века записал его в Повести временных лет. Сегодня здесь стоит Андреевская церковь, названная в честь апостола Андрея.

История Андреевской церкви

История церкви древняя и запутанная. С ХVI века на территории современной Андреевской церкви находилась Крестовоздвиженская церковь. Когда она сгорела при нападении татар, туда была перенесена Богоявленская церковь из Братского монастыря, получившая на новом месте название Андреевской. Но и этот храм разрушился в 1724 году.

В 1744 году в Киев приезжает императрица Елизавета. Она приказала построить придворную церковь и сама заложила ее фундамент. Первый проект создали в 1745 г. архитектор Иоганн Шедель и военный инженер Даниил Дебоскета, но Елизавета Петровна его отвергла. Второй проект в 1748 г. разработал придворный архитектор Растрелли. Франческо Бартоломео Растрелли (1700-1771) – знаменитый архитектор итальянского происхождения. Самые выдающиеся работы: Зимний дворец и Смольный монастырь в Петербурге, дворцы в Царском Селе, Андреевская церковь и Мариинский дворец в Киеве.

Проект Растрелли необходимо было адаптировать под место строительства. Это сделал Иван Мичурин, под чьим руководством и происходило сооружение храма в 1749-1754 гг. Именно он добавил двухэтажный дом-стилобат под церковью и построил лестницу на паперть, а также внес ряд других изменений.
Над оформлением храма трудилась целая команда лучших художников того времени: И. Вишняков, И. Роменский, И. Чайковский, А. Антропов и другие.

Андреевская церковь много раз ремонтировалась. Расположение на вершине холма, подземные воды, размывающие фундамент и вызывающие оползни – эти факторы способствовали быстрому разрушению здания храма. На стенах появились трещины, частично повредился декор. Во время первого ремонта в 1895-1900 гг. изменили форму куполов. В XX веке церковь реставрировали еще много раз: построили новую дренажную систему, укрепили колонны, стены, полы, иконостас, отремонтировали лестницу, паперть, стилобат, восстановили поврежденные фрагменты лепки и живописи.
В 1949-1960 гг. в церкви действовала Киевская духовная семинария и хранились мощи святой великомученицы Варвары. Вскоре ее закрыли по причине аварийного состояния. А с 1968 года снова открыли для посетителей в качестве музея.
В 2008 г. президент В. Ющенко передал Андреевскую церковь с баланса национального заповедника «София Киевская» Украинской автокефальной православной церкви.

Храм построен в форме креста и стоит на стилобате, двухэтажном фундаменте высотой 14 м. Здание окружает терраса, с которой открывается живописная панорама. Подняться туда с Андреевского спуска можно по крутым чугунным ступенькам. Церковь достигает в длину 32 м, в ширину — 20 м, в высоту от террасы до вершины креста — 50 м.

Интерьер Андреевской церкви выполнен в стиле рококо. Здесь гармонично соединились различные виды искусства: архитектура, лепка, резьба, живопись. Окна, двери, ниши, купол церкви декорированы богатой лепкой с позолотой. Особенное внимание стоит обратить на красный с позолотой резной иконостас, состоящий из 39 икон.

Почему у Андреевской церкви нет колоколов?

Легенда гласит, что в древние времена гора, на которой сейчас стоит церковь, омывалась морем. После того как Андрей Первозванный поставил там крест, вода таинственным образом отступила. Теперь церковь закрывает собой подземное море. Разбудить его может только колокольный звон, который вызовет второй всемирный потоп. Именно поэтому у Андреевской церкви не была построена колокольня.

Посмотрите Андреевскую церковь в Киеве на видео:
Нажмите на кнопку, чтобы записаться сейчас и оформить заказ на пешеходные или автобусные экскурсии по Киеву

Адрес храма: Украина, г.Киев, ул Андреевский спуск, 23.

Режима работы: с 14:00 до 17:00, выходной – среда.

В помещении Андреевской церкви проводятся ежедневные богослужения, венчания, крещения и другие обряды, а также иногда бывают концерты. Более детальную информацию можно узнать по телефону: +38 (044) 599 00 05.

Где находится Андреевская церковь на карте Киева:
Просмотреть увеличенную карту

Станции метро, расположенные рядом с церковью: Контрактовая площадь (нужнно пройти пешком вверх по Андреевскому спуску), Почтовая площадь (необходимо сделать пересадку на фуникулер), Золотые ворота (идти 30 минут по улице Владимирской). Как доехать, смотрите на схеме киевского метрополитена.

Добраться другим способом Вы можете, воспользовавшись картой подбора киевского общественного транспорта.

Дополнительную историческую справку Вы можете прочитать на официальном сайте музея «Андреевская церковь» или на странице Википедия.

Оставьте отзыв или нажмите на оценку-звезду вверху возле названия статьи!

Андреевская церковь: история шедевра

Предыстория

Со строительством церкви связана одна из самых романтичных любовных историй «галантного века», которую вполне можно назвать «Сказка о Золухе».

Некогда полковник Фёдор Вишневский, проезжая по казённой надобности из Киева в Петербург (водку вёз), по причине холодной погоды (стоял январь) остановился в селе Чемер близ Козельца (сейчас — районный центр в Черниговской области) и зашёл в церковь согреться. В церкви шла служба. Вишневский был потрясен прекрасным тенором одного из певцов. При ближайшем рассмотрении оказалось, что парень не только голосом леп, но высок, статен и весьма красив. К тому же — казак (т.е. лично свободен).

В то время в Петербурге была мода на малороссийских певчих. Парень, назвавшийся Олексием, был схвачен в охапку и увезён в столицу. Мать не возражала — ей как раз накануне приснилось, что сыновей ожидают молочные реки с кисельными берегами или что-то в таком духе. В столице молодого малоросса представили обер-гофмаршалу Левенвольде, который определил его в хор.

Именно там, среди певчих, заприметила его жившая при дворце очень красивая бедная девушка Лиза. Увидела и беспамятно влюбилась. Вскоре она забрала Олексу к себе. Хотя он простудился и голос потерял, но красота и веселый, незлобивый характер остались при нём. Лиза, хоть и была девушкой бедной (у нее и выходное-то платье было всего одно), обожала веселиться, и в этом отношении у неё с любовником всё было отлично. Он умел и компанию составить, и, где надо, придержать свою взбалмошную подружку.

Были они не разлей вода, но однажды девушка Лиза решила прогуляться по ночному Петербургу без своего дружка. Поскольку ночное гуляние для одинокой красивой девушки — занятие не самое весёлое и здоровое, пошла она гулять все же не одна. Компанией послужила гвардейская рота.

Понятно, что идти по городу в многочисленных юбках было неудобно, солдаты стали роптать: тихо, дескать, идём. «Так идём побойчее», — сказала им Лиза, после чего солдаты подняли её на плечи и понесли.

— Куда ж вы несёте меня, ребятушки?— поинтересовалась заинтригованная девушка.

— Во дворец, матушка, во дворец! — ответствовали гвардейцы.

В эту ночь исчезли бедная девушка Лиза и пастух из-под Козельца Олекса Розум. Утром во дворце царевны невыспавшихся придворных встречали дочь Петра Великого, императрица Елизавета и её верный друг и помощник — граф, обер-егермейстер и кавалер ордена Андрея Первозванного Алексей Григорьевич Разумовский.

Недолгое время спустя в церкви подмосковного сельца Перово был заключён брак между императрицей Елизаветой Петровной и графом из казаков. Случай неслыханный в российской истории.

Тогда же, говорят, он встретился с матерью, специально привезённой из села Лемеши, где родился будущий граф. Сначала мать не признала сына, а потом, когда ее переодели, грохнулась на колени перед своим отражением в ростовом зеркале, решив, что видит царицу.

Позже Елизавета посетила вместе с мужем его родное село и стольный Киев. Была восхищена роскошным приемом, организованным ей казацкой старшиной, и велела заложить в Киеве Мариинский путевой дворец и домовую церковь Андрея Первозванного.

Алексей Разумовский оставил после себя добрую память. В отличие от иных фаворитов он не гнался за капиталами и регалиями, в политику не лез (за что получил прозвище «ночного императора»), но всегда держал сторону канцлера Алексея Бестужева, разглядев в неопрятном и подлом старике глубокий стратегический ум и преданность императрице.

Разумовский приучил Елизавету к борщу и вареникам, что сильно укоротило ее дни (государыня была невоздержанна в еде). В обмен казацкой старшине были возвращены многие старинные вольности, и даже восстановлен пост гетмана, которым стал брат Алексея — Кирилл (тоже оставивший после себя добрую память, преимущественно — в качестве президента Академии наук).

Когда Елизавета полюбила молодого Ивана Шувалова, Алексей тихо отошел в тень, продолжая жить в свое удовольствие.

Детей у них не было. Ходили слухи, что дети высочайшей четы жили под именем князей Таракановых, но это заблуждение — сестра Алексея Прасковья в замужестве носила фамилию Дараган. И она, и её дети были обласканы при дворе.

Разумовский пользовался уважением и Петра III, и Екатерины II. Незадолго до его смерти Екатерина через графа Воронцова поинтересовалась, действительно ли он был женат. Интерес был вполне деловой — фаворит императрицы Григорий Орлов подталкивал её к заключению брака. Разумовский показал соответствующий документ и тут же его сжёг, дав понять, что Екатерина не должна обращать внимания на прецеденты.

Разумеется, в истории всё было не совсем так, ну так это же сказка…

Строительство

Церковь в честь апостола Андрея Первозванного была построена в 1749-54 годах по приказу императрицы Елизаветы, которая и заложила первый камень в её основание. Предполагалось, что это будет семейная церковь императорской фамилии.

Место выбрано в соответствии с письменными источниками. Согласно «Повести временных лет» апостол Андрей Первозванный поставил крест на одном из отрогов Старокиевский горы, а в будущем учёные вычислили это место. Правда, современные историки сходятся во мнении, что Андрей Первозванный в районе Киева никогда не был, а его проповедь в Скифии если и имела место, то ограничивалась греческими полисами на берегах Черного моря. История же эта была выдумана преподобным Нестором для обоснования первенства Киева над Новгородом.

Автором проекта собора был Бартоломео Растрелли, соответственно, и стиль — «растреллиевское (елизаветинское) барокко». Руководил постройкой московский архитектор Иван Мичурин.

Высота храма — 47 метров. Купол у него один (четыре малых купола — декоративные). Поскольку церковь задумывалась как домашняя, колокольни у неё не было (колокола нужны для того, чтобы приглашать верующих на службу).

Надо отметить, что работа по строительству церкви была не так-то проста. Лёссовые почвы Киева легко копать, но они плохо держат нагрузку. А тут — отрог с крутыми склонами, да ещё и с бьющим примерно посредине ключом. Очень оползнеопасное место. Гору пришлось срыть почти наполовину и выстроить на ней массивный двухэтажный стилобат, на котором и установили церковь. Разработал проект и руководил работами по подготовке площадки под строительства русский военный инженер и картограф Даниил де Боскет.

Внутреннее убранство церкви проектировал Растрелли, а выполнила росписи артель Ивана Вишнякова. Оно поражает своей роскошью, сочетанием прекрасных икон и скульптур, позолотой отделки. Интересно, что это одна из первых русских церквей, где кафедра играет не декоративную, а прикладную роль, что скорее характерно для европейской традиции. Растрелли исходил из характера воспитания великого князя Павла Петровича — будущего императора Павла I.

В составе артели с 1752 по 1755 год работал будущий великий живописец Алексей Антропов. Он расписал кафедру, купол, написал ряд образов в иконостасе и алтаре.