Индуистский храм Шри Мариамман в Сингапуре

” class=”wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_post_btn_2635″>

Сингапур – удивительный город-государство, ежегодно привлекающий тысячи бывалых туристов, которые ценят экзотическую культуру Азии и охочи до необычных развлечений. В одном из крупнейших районов города – Чайна-тауне, который поражает своим бешеным ритмом и вереницей различных кафе и хостелов – уютно расположился старейший сингапурский индуистский храм Шри Мариамман. Это величественное и весьма колоритное сооружение по праву считается одной из главных исторических достопримечательностей Сингапура.

История

Хорошо известно, что Сингапур долго время являлся британской колонией. Однако вслед за вездесущими англичанами, в 1819 местные земли решили освоить индийцы под главенством Нарайны Пиллаи. Этот выдающийся чиновник довольно быстро заслужил уважение индийской общины, организовав на острове строительную компанию и торговлю текстилем.

Издавна жители Индии славятся своей строгой приверженностью к религиозным обрядам, и поэтому Нарайна решил выстроить на сингапурской земле индуистский храм. Найти подходящий участок оказалась не так просто. Первоначально предложенная британскими властями площадка совершенно не годилась, так как не обладала каким-либо источником пресной воды, которая обильно используется в религиозных ритуалах.

Получить подходящую землю удалось только в 1823 году, а сама постройка заняла примерно четыре года. Первое здание было сделано полностью из дерева, а перед входом сразу же установили статую Мариамман – богини-матери, особенно почитаемой простыми крестьянами. Эта статуя благополучно сохранилась до наших дней. Чего нельзя сказать о деревянном здании – его благополучно заменили кирпичным в начале сороковых годов девятнадцатого столетия.

Однако те части постройки, что дошли до современности возводились уже ближе к шестидесятым. Первую гопурам – надвратную башню, присущую всем индуистским храмам, построили в 1903 году. Тогда она состояла из трех уровней, но уже через двенадцать лет гопурам перестроили, дополнив ещё тремя, и именно в таком виде он дошел до наших дней.

Долгое время на территории храма принимали иммигрантов-тамилов (народ Южной Азии, большинство из которых проживают на территории Индии). Они находились в Шри Мариамман в то время, пока обстраивались на новой земле, подыскивая подходящее жилье и работу. При этом никто и никогда их не выгонял и не подгонял, давая время адаптироваться к новой жизни. Кроме того, только этот храм обладал правом проводить брачные обряды, и в его стенах нередко звучали клятвы любви и верности. В наше время Шри Мариамман также является действующим.

Описание

Даже если вы не знаете точного адреса, прогуливаясь по Чайна-тауну, вы вряд ли пропустите Шри Мариамман. Его фасад богато украшен фигурками индийских богов, которые компактно располагаются на шести ярусах гопурама. Внутренне убранство святого места ничуть не уступает внешнему. Просторное помещение украшено белыми колоннами, а стены умело расписаны красочными изображениями божественных существ и сюжетов древнейшей религии. За колонной аркадой возвышается Главный алтарь. Разумеется, основное святилище посвящено Мариамман, однако и другие божественные создания не обделены вниманием.

По периметру главного зала расположились святые места следующих богов: Ганеши (покровителя благополучия и мудрости), Дурги (могущественной воительницы, защищающей и богов, и простых людей от демонов), Иравана (глубоко почитаемый в традиции Куттантавар герой древнеиндийского эпоса) и Драупади (земное воплощение супруги Вишну). Святилище последней – второе по важности в храме. Слева от Драупади располагаются пятеро Пандавов – протагонистов «Махабхарата» (сказания о потомках Бхаваты – легендарного царя). Также в храме выстроены скульптуры йони, символ женского начала и лингам, воплощение божественной силы созидания. Не меньшую значимость также имеет установленный при входе флагшток. Когда грядет какое-то торжество или проведение религиозного ритуала на нём поднимают предупреждающее знамя.

Несказанно повезет тем туристам, кто окажется на Сингапуре в октябре. Именно в десятый месяц года проводится масштабный праздник – Тимити. Это время воздать хвалы и почести Драупади, которая, если верить древнеиндейским преданиям, прошла голыми ногами по раскаленным углям, доказав тем самым свою непорочность. Каждый год сотни исповедующих индуизм приходят в храм и пытаются повторить подвиг Драупади, искупив тем самым совершенные грехи. Зрелище это столь впечатляет, что посмотреть на него приходят тысячи людей.

Предшествует ритуалу очищения поразительная процессия: от соседнего храма Шри Шринниваса Перумал до Шри Мариамман следуют за священником сотни людей. Именно священнослужитель первым пересекает яму, наполненную углями, и уже за ним идут верующие. Индуизм предполагает, что если человек исправно соблюдал посты и не грешил, огонь не причинит ему вреда. Важно заметить, что к прохождению огненной тропы допускаются только мужчины.

Советы туристам перед посещением

Каждый турист¸ решивший посетить Шри Мариамман, должен понимать, что храм – не просто очередная историческая постройка, но хранитель религиозных верований и обитель богов. Именно поэтому, перед непосредственным посещением, важно ознакомиться со следующими полезными советами:

Индуистская традиция подразумевает, что с богами необходимо здороваться и прощаться. Именно для этого перед входом в храм развешены небольшие колокольчики, в один из которых стоит позвонить в начале и в конце посещения. Так вы предупреждаете небесных существ о том, что входите и покидаете храм
Посещать храм могут представители любых религиозных конфессий, но вот делать это нужно – строго босиком
Фотографии внутри здания разрешены, но за дополнительную плату
В храме есть, так называемый, Главный алтарь, куда проход для посетителей запрещен

Как добраться до Шри Мариамман

Адрес храма: 244 South Bridge Road

Добраться до него можно на метро (ст. Чайна-Таун, синяя ветка) или автобусе (остановка Шри Мариамман, маршруты под номерами 166 и 197).

Индуистский храм Мариамман: разбираемся по пунктам

Отдых в азиатской стране предполагает экскурсии по мегаполису. Любимой локацией отдыхающих является храм Шри Мариамман. Находится в этническом квартале и ежедневно посещается большим количеством туристов. Важный момент – это не только религиозный памятник, но и действующее заведение, где совершаются поклонение.

Место для храма

Шри Мариамман, графический рисунок.

Первоначально британские власти выделили землю для индуистского храма на улице Телок-Эйр-стрит. Эта улица тянулась вдоль одноимённого залива Телок Эйр, возле которого селились первые азиатские иммигранты в Сингапуре, там же они молились и благодарили своих богов за удачное плавание. Тхиан Хок Кенг и мечеть Нагоре Дурга, ранние культовые сооружения соответственно китайцев и индийцев-мусульман, располагались в этой местности. Однако территория у Телок-Эйр-стрит не обладала подходящим источником пресной воды, необходимой для совершения индуистских ритуалов.

Британский резидент Сингапура Уильям Фаркухар передал Нарайне Пиллаи землю для храма возле канала Стэмфорд в 1821 году. Однако новое место оказалось вновь неподходящим из-за Плана Джексона 1822 года, в котором оно предназначалось для других целей.

В 1823 году нынешнее место расположения храма у Саут-Бридж-роуд было наконец передано Пиллаи для возведения индуистского храма. Боковые улицы, примыкающие к храму, получили позднее из-за храма соответствующие названия: Пагода-стрит и Тэмпл-стрит.

Индуистский Храм Шри Мариамман в Сингапуре (Sri Mariamman Temple)

Как это не удивительно, но самый что ни на есть индуистский храм — Храм Шри Мариамман находится в китайском квартале, что сразу привлекает любопытных туристов. Храм оформлен в истинно индуистском стиле, что видно когда подходишь к нему. Чтобы зайти внутрь храма придется снять обувь.

Снаружи храм украшает высокая пятиярусная башня, на каждом этаже которой расположены различные индийские божества.

Вы не пожалеете если зайдете внутрь, храм настолько же красив внутри как и снаружи.

Храм служит культовым местом для большинства сингапурцев индийского происхождения.

Кстати снимать бесплатно внутри храма нельзя, для разрешения съемку нужно оплатить: видеосъемка стоит 2SGD, фотосъемка — 1SGD.

Вид на закрытые двери.

Храм очень чистый и красивый, даже мне далекому от индуизма человеку было приятно его посетить, тем более вход бесплатный. Фотосъемка внутри храма стоит 3 SGD.

Первоначальный храм

Первоначальный трёхуровневый гопурам.

В 1827 году благодаря усилиям Нарайны Пиллаи был воздвигнут простой храм из дерева и нипы. В том же году он велел установить в храме Синну Амман, олицетворяющую собой богиню Мариамман. Мариамман особенно почитаема среди сельского населения Южной Индии как богиня-мать и как защитница от болезней. Согласно «Hindu Endowments Board», в чьём ведомстве сейчас находится храм, нынешняя святыня Мариамман в центральном месте храма и является первоначально установленной Пиллаи в 1827 году. Храм по обыкновению был назван по имени его главной святыни, также он был известен в различные времена как Sithi Vinayagar и Gothanda Ramaswamy Mariamman Temple, или проще, Мариамман Ковил (ковил на тамильском языке означает храм).

Справка

Храм Шри Мариамман является самым старым в городе, он построен в 1827 году
Вход в храм бесплатный. Время работы: ежедневно 7.00-12.00 и 18.00-21.00
Добраться до храма Шри Мариамман можно на сингапурском MRT, доехав до станции ChinaTown (NE4), затем надо выйти на Pagoda Street и идти по ней до пересечения с South Bridge Rd, справа будет Храм
Другие достопримечательности Сингапура.

Храм Шри Мариамман на карте

Исторические изменения

Территория храма увеличилась в марте 1831 года, когда ему была передана в дар земля, находившаяся в частной собственности. Об этом событии до сих пор напоминает памятная доска, сохранившаяся в храме.

Самые старые участи кирпичной конструкции храма датируются 1843 годом, дополнения и изменения в ней происходили на протяжении всей истории храма. Считается, что большая часть работ в храме, особенно сложные гипсовые скульптуры и украшения были изготовлены мастерами из Нагапаттинама и Куддалора, районов Южной Индии. Принято считать, что основная часть современного храма была сооружена в 1862—1863 годах. Дорожку, соединяющую главный вход с основным храмом, покрывала нипа, пока не пострадала от пожара в 1910 году. Архитектурная компания «Swan and Maclaren» разработала новую дорожку в 1915 году.

Первоначальный трёхуровневый гопурам был воздвигнут в 1903 году, он был меньше и менее украшен чем нынешний. Современный же 6-уровневый гопурам был построен в 1925 году. Он был реставрирован в 1960-е годы.

В 1940-е годы на территории храма существовал колодец, позднее засыпанный.

Храм Шри Мариамман был включён в число памятников национального значения 6 июля 1973 года.

Индуистский храм Марьямман: что рядом?

Индуистский храм Марьямман находится в относительной близости от следующих достопримечательностей этого региона. В силу неравномерного расположения мировых достопримечательностей следует принять во внимание условную близость объектов.

Популярные города и курорты Вьетнама:

Святыни и божества

Центральное место в главном молитвенном зале храма занимает богиня-мать Мариамман, по обеим сторонам которой располагаются святыни Рамы и Муругана. Главный молитвенный зал окружён отдельно стоящими святилищами в подобно павильону конструкциях, украшенными купольными крышами, известными как Вимана. Они посвящены следующим божествам: Дурге, Ганеше, Мутхуларадже (деревенское тамильское божество, известное также как Матураи Виран), Иравану и Драупади.

Святилище Драупади — второе по важности в храме из-за его центральную роль в церемонии тхимитхи или хождения по горящим углям, проходящей в Шри Мариамман. Слева от Драупади располагаются пятеро братьев Пандавов из эпоса «Махабхарата» — Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева.

Важной деталью храма также является отдельно стоящий флагшток. За несколько дней до главных праздников или религиозных ритуалов на нём поднимается знамя. В храме располагаются ещё и скульптуры лингам и йони.

Праздники

Каждые 12 лет согласно индуистской традиции храм вновь освящается. Ежегодный праздник тхимитхи представляет собой торжественное шествие от храма Шри Шриниваса Перумал до Шри Мариамман, он отмечается за неделю до дипавали, главного индуистского праздника.

Шри Махамариамман – самый крутой индуистский храм в Куала Лумпуре

Шри Махамариамман был построен в далеком 1873 году эмигрантами из южной Индии, и это старейший из действующих индуистских храмов в стране. Но самое интересное, что главный индуистский храм находится не в «маленькой Индии», где обитает большинство индусов, а на окраине Чайнатауна в китайском квартале. С другой стороны оно и понятно, здесь исторический центр города, с которого и начиналось строительство современного мегаполиса.

Храм этот легко найти по “крыше”, а точнее по гопураму – священным пирамидальным воротам. Если Вы не знаете, то эти ворота нужны для того, чтобы пройдя сквозь них человек очистился и в храм вошел без лишней “грязи”. Ворота в индуистский храм, как правило, намного ярче и красочнее, чем сам храм, и гопурам храма Шри Махамариамман это в очередной раз подтверждают! Правда ворота эти были построены лишь в 1972 году, после того как храм был перестроен и расширен.

Индуисты очень гостеприимны и в свой храм пускают всех абсолютно бесплатно, только просят прикрыть излишнюю наготу (для чего выдают большие платки) и снять обувь. В Азии вообще обувь вторична, особенно в священных местах. И дело даже не в грязи, дело в принципе!

Почему храм так называется? А потому, что он посвящён очень популярной на юге Индии богине-матери – Маха Мариамман, которая вроде бы является одним из воплощений Парвати, жены Шивы. Но там, в индуизме, с богами такой кавардак, что я могу и заблуждаться. Там они все друг на друге попереженились и поперевоплотились.

Во дворе храма стены украшены красочными фигурками индуистских богов, большую часть из которых я не знаю. Но это и не важно, главное, что красиво! Хотя вот это (внизу) как раз и есть Шива со своей “зеленой” женой Парвати, их слоноголовый сынок Ганеша и кто-то еще. (а может быть сюда зайдет sasha_lotus и перечислит всех остальных, он же у нас спец по богам)

Читайте также:

Моря Малайзии

Я бы мог еще долго вас грузить историей и другой скучной информацией из гугловикипедии, но оно Вам надо? Давайте лучше пройдем внутрь и посмотрим как выглядит собственно сам храм!

Несмотря на то, что храму более полутора веков, выглядит он почти как новый. Все блестит и сверкает, ни одной пылинки, чистота, порядок и очень спокойная атмосфера, хотя за воротами крупнейший азиатский шумный мегаполис. Вон там, в зелоном домике-склепе. который охраняют два стражника в красном, как раз и стоит главная статуя богини Махамариамман. Но туда посторонним входить нельзя!

Храм действующий, поэтому индусы приходят сюда помолиться своим богам и получить благословение от местных служителей. А мы, туристы можем просто смотреть и совершенно спокойно (и бесплатно) фотографировать.

В храме как раз шла “пуджа” (по нашему служба), поэтому местные священники благословляли все пришедших. В Индии, кстати, получить благословение может любой, независимо от его веры. Даже если вы буддист или католик, можете смело подойти к священнику и он вас благословит и пометит лоб священной черточкой. Только не забудьте пожертвовать за это какую-нибудь копеечку.

Мне лоб мазать не надо, я и так благословляюсь просто находясь в храме и вдыхая его атмосферу. И ненадо, дядечка, на меня так осуждающе смотреть! Я блогер, и популяризирую Ваш храм.

Храм Шри Махамариамман мне понравился. Очень милое и уютное место. Даже как-то не хотелось отсюда уходить, хотелось еще посидеть на этом сверкающем полу, повдыхать запахи индийских благовоний и просто покайфовать. Но время поджимало, надо было ехать дальше, в те самые пещеры Бату, о которых я расскажу в следующем репортаже.

Данный материал является объектом авторского права. Полная или частичная публикация статьи и размещенных в ней фотографий без согласования с автором ЗАПРЕЩЕНЫ в любых СМИ, печатных изданиях и на любых сайтах, за исключением репостов в личных блогах и личных страниц социальных сетей с обязательным указанием автора и ссылки на оригинал.

Шри Махамариамман

В число старейших индуистских храмов малайзийской столицы входит Шри Махамариамман. Он же считается одним из красивейших подобных сооружений всего государства благодаря необычному фасаду, украшенному богатым орнаментом.

История строительства

Строительство святыни было завершено в 1873 г. Его инициатором выступил лидер одной из переселенческих диаспор, прибывших в Куала-Лумпур из Южной Индии. Облик здания напоминает фасад дворца, какой можно встретить в любой индийской провинции. Первоначально храм использовался лишь членами семьи его основателя, но годы спустя распахнул двери для всех желающих. Шри – это место поклонения богине Мариамман, которая считается покровительницей больных, способной противостоять самым страшным эпидемиям. Мариамман многолика, верующим она известна как Кали, Деви, Шакти.

Реконструкционные работы

Немногим известно, что первое здание храма Шри Махамариамман было выстроено в дереве. Два года спустя его воссоздали в камне. По решению городских властей после 12 лет существования святыня была перенесена в район Чайнатаун. Здание было бережно разобрано по камням и восстановлено на новом месте в неизменном виде. Через 8 десятилетий главный индуистский храм Малайзии был вновь отстроен на прежнем месте. Строители сохранили неповторимый стиль храма. Единственным новшеством стала башня над центральным входом, украшенная скульптурами 228 индуистских богов, которых изготовили известные мастера Индии и Италии. Она имеет 5 ярусов и возвышается вверх на 23 м.

Внутренне убранство

Храм Шри Махамариамман привлекает внимание не только ярким внешним видом, но и богатым внутренним убранством. Стены святыни украшены красочными орнаментами из керамической плитки. Главный зал расписан эпическими фресками и муралями. Повсюду установлены скульптуры индуистских божеств и героев старинных преданий. После реконструкции в оформлении здания появились драгоценные металлы и камни.

Достояние храма и торжества

Однако главной реликвией Шри Махамариамман считается колесница, выполненная из серебра и дополненная 240 колокольчиками. Ее используют на праздник Тайпусама, собирающий множество верующих. В красивую колесницу устанавливают статую божества Муругана, которого особенно чтят индусы. Торжественная процессия движется по улицам города к окраине и пещере Бату. Многолюдно в Шри становится и в дни празднования Дивали — ежегодного фестиваля света. Верующие облачаются в праздничные одежды, молятся, зажигают свечи и лампады, воспевая победу света над тьмой.

Информация для туристов

Двери Шри Махамариамман открыты для верующих и туристов. При посещении храма важно учитывать следующие правила:

одеть неброскую одежду, прикрывающую колени и плечи;
обязательно снять обувь при входе.

Как добраться?

Храм Шри Махамариамман расположен в отдаленном районе Куала-Лумпура. Добраться до него можно на автобусе. Ближайшая остановка Jalan Hang Kasturi находится в полукилометре от места. На нее прибывают маршруты №№9 и 10.

Шри Мариамман – важная информация для туристов и путешественников 2022

Что является лучшим способом для изучения Сингапур?. Как спланировать поездку в Сингапур?

По дороге: Сингапур связан двумя наземными переходами с полуостровом Малайзия:
Дорожка (https://en.wikipedia.org/wiki/Johor%E2%80%93Singapore_Causeway) – очень популярный и, таким образом, терминально перегруженный пункт въезда, соединяющий лесные массивы на севере Сингапура прямо в сердце Джохор-Б… Подробнее»

Вы планируете поездку в Сингапур? Узнайте, как обойти Сингапур.

Путешествовать по Сингапуру очень легко: система общественного транспорта чрезвычайно проста в использовании, а такси по разумной цене – когда вы можете его получить. Очень немногие посетители берут напрокат автомобили. CityMapper Singapore (https://citymapper.com/singapore?lang=en) и Google Maps не… Подробнее»

Что купить в Сингапур? Какие сувениры купить в Сингапур?

Сувениры: Даже с юных лет Сингапур имеет широкий ассортимент сувениров, доступных для туристов благодаря богатой мультикультурной истории. В то время как вокруг Чайнатауна и Маленькой Индии можно найти брелки, шоколадные конфеты, футболки и открытки Merlion Keychains, существует множество уникальных… Подробнее»

Что поесть в Сингапур? Где я могу есть и пить в Сингапур?

Сингапур – плавильный котел кухонь со всего мира, и многие сингапурцы – навязчивые гурманы, которые любят макан (“ешьте” на малайском). В этом городе-государстве вы найдете качественную китайскую, малайскую, индийскую, японскую, тайскую, итальянскую, французскую, американскую и другие блюда.
Привы… Подробнее»

Что является наиболее типичным напитком в Сингапур? Традиционные напитки Сингапур. Можете ли вы пить в общественном месте в Сингапур?

Ночная жизнь Сингапура не совсем совпадает с Патпонгом, но и не сутулится. Некоторые клубы имеют 24-часовые лицензии и несколько мест закрыты до 03:00. Любые артисты, путешествующие по Азии, гарантированно останавливаются в Сингапуре, а суперклуб Zouk, в частности, регулярно занимает высокие места в… Подробнее»

Безопасно ли посещать Сингапур в 2022? Безопасно ли посещать Сингапур прямо сейчас?

Сингапур является одним из самых безопасных крупных городов мира практически по всем показателям. Большинство людей, в том числе одинокие женщины-путешественницы, не будут испытывать никаких проблем, гуляя по улицам в одиночестве ночью. Но, как говорит местная полиция, “низкая преступность не означа… Подробнее»

Этикет, социальные обычаи, традиции и привычки в Сингапур,

Сингапурцы мало заботятся о формальной вежливости. То, что было бы достойным поведением дома, где бы оно ни было, вряд ли оскорбит кого-либо в Сингапуре. В Сингапуре, в отличие от большей части юго-восточной Азии, вполне допустимо, чтобы женщины носили обнаженную одежду, а мужчины – шорты и тапочки.… Подробнее»

Что является основным языком, на котором говорят в Сингапур? Говорят ли люди на английском языке в Сингапур?

Малайский язык может быть закреплен в Конституции в качестве “национального языка”, однако на практике наиболее распространенным языком является английский, на котором говорит почти каждый сингапурец, не являющийся резидентом Сингапура, с различной степенью беглости. Английский здесь говорят намного… Подробнее»

Безопасно ли посещать Сингапур в 2022? Безопасно ли посещать Сингапур прямо сейчас?

Как я могу оставаться здоровым в Сингапур? Должен ли я получить прививку перед поездкой в Сингапур?

Водопроводная вода безопасна для питья с очень высокими санитарными стандартами. Жаркий и влажный климат означает, что рекомендуется пить много воды.
Малярия не является проблемой, но лихорадка денге является эндемическим заболеванием в регионе, и в 2016 году в Сингапуре произошла вспышка вируса “… Подробнее»

Телефоны

По телефону: Международный телефонный код страны для Сингапура – 65. В Сингапуре работают три основных оператора связи: SingTel (http://www.singtel.com/), StarHub (http://www.starhub.com/) и MobileOne (M1) (http://www.m1.com.sg/) .
Номера телефонов в Сингапуре имеют формат +65 6396 0605, где “65” -… Подробнее»

Где я могу учиться в Сингапур? Является Сингапур хорошее место, чтобы узнать?

Сингапурские университеты, как правило, хорошо зарекомендовали себя и привлекают студентов по обмену из ближнего и дальнего зарубежья.
Ряд зарубежных университетов, бизнес-школ и специализированных институтов также открыли свои азиатские кампусы в Сингапуре.… Подробнее»

Работа в Сингапур. Как я могу получить работу в Сингапур?

Чтобы работать в Сингапуре, вы должны иметь разрешение на работу (WP) или разрешение на трудоустройство (EP). На практике получение любого из них требует, чтобы у вас было твердое предложение о работе, и компания-спонсор подает заявление от вашего имени. Существует также программа “Рабочий отпуск” (… Подробнее»

Что делать в Сингапур? Лучшие вещи, чтобы сделать в Сингапур?

В то время как в Сингапуре можно заниматься практически любым видом спорта – гольфом, серфингом, подводным плаванием с аквалангом, даже катанием на коньках и снежных лыжах, – из-за небольших размеров страны ваши возможности довольно ограничены, а цены относительно высоки. В частности, для водных вид… Подробнее»

Что я должен увидеть в Сингапур? Достопримечательности вы должны увидеть в Сингапур.

Достопримечательности Сингапура более подробно освещены в различных районах. В широком смысле:… Подробнее»

Храм Шри Мариамман, Сингапур – Sri Mariamman Temple, Singapore

Храм Шри Мариамман ( тамильский : ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில் ) – старейший индуистский храм Сингапура . Это агамический храм, построенный в дравидийском стиле. Расположенный по адресу 244 South Bridge Road , в центральном районе Чайнатауна , храм обслуживает большинство сингапурских индуистов и тамильцев в городе-государстве . Благодаря своему архитектурному и историческому значению, храм был объявлен национальным памятником и является главной туристической достопримечательностью. Храм Шри Мариамман находится в ведении Индусского совета по пожертвованиям , государственного совета при Министерстве общественного развития, молодежи и спорта .

Храм Шри Мариамман был основан в 1827 году Нараиной Пиллаи , через восемь лет после того, как Ост-Индская компания основала торговое поселение в Сингапуре. Пиллаи был государственным служащим из Пенанга, который прибыл в Сингапур вместе с сэром Стэмфордом Раффлзом во время его второго визита на остров в мае 1819 года. Пиллаи основал первую строительную компанию на острове, а также занялся торговлей текстилем. Он быстро утвердился в бизнесе и был признан лидером индийской общины.

СОДЕРЖАНИЕ

1 храм
2 Оригинальный храм
3 Исторические модификации
4 Социальная роль храма
5 Искусство и архитектура
6 Святыни и божества
7 Кумбхабхишекхам
8 фестивалей
9 См. Также
10 Ссылки
11 Внешние ссылки

Сайт храма

Первоначально британские власти выделили землю под индуистский храм на улице Телок Айер . Эта улица проходила вдоль залива Телок Айер, где большинство первых азиатских иммигрантов впервые высадились в Сингапуре и куда они пошли помолиться и поблагодарить за безопасное морское путешествие. Здесь расположены храмы Тиан Хок Кенг и Нагоре Дарга , которые являются самыми ранними в Сингапуре местами поклонения китайским и индийским мусульманам . Однако на улице Телок Айер не было удобного источника пресной воды, которая была необходима для ритуалов индуистского храма.

Затем британский житель Сингапура Уильям Фаркуар позволил Нарайне Пиллаи занять участок возле Стэмфордского канала в 1821 году. И снова это место оказалось неподходящим, на этот раз из-за плана Джексона 1822 года, по которому территория Стэмфордского канала была зарезервирована для других целей. Однако в плане обозначалось альтернативное место рядом с существующим храмом, отмеченное как «Часовня Клинга» («Клинг» было старым названием индейцев в Сингапуре и Малайзии, и теперь считается унизительным). Это место было рядом с районом, предназначенным для индийской общины.

В 1823 году нынешний участок Саут-Бридж-роуд был наконец передан Пиллаи для строительства индуистского храма. Переулки, окружающие храм, позже были переименованы в честь храма и его выдающейся башни – Пагода-стрит и Темпл-стрит . Неофициально жители китайского квартала называли Пагода-стрит по-китайски «задней частью индийского культового сооружения».

Оригинальный храм

К 1827 году Нарайна Пиллаи построил простой храм из дерева и аттапа . В том же году он установил в храме Синну Амман , маленькое изображение богини Мариамман . Мариамман – сельская южноиндийская богиня-мать , которой особенно поклоняются за защиту от болезней. Согласно Индуистскому совету по пожертвованиям , нынешним управляющим храма, существующее божество в главной святыне храма является оригиналом, установленным Пиллаи в 1827 году. Как это общепринято, храм назван в честь его главного божества. Храм также был известен преданным на протяжении многих лет как Храм Ситхи Винаягар и Готханда Рамасвами Мариамман или, проще говоря, Мариамман Ковил ( ковил на тамильском языке означает храм).

Исторические модификации

Территория храма была расширена в 1831 году, когда храму была передана частная земля. Это событие записано на каменной табличке, которая до сих пор стоит в храме. Текст, начертанный на этой табличке, гласит: «Грант N: 075 с его зданием, переданным на благотворительность в Котунда Рамасами Сашасалапилли, сыном Куддалора Амикарапоатрапилли, Сингапур, март 1831 года».

Самые старые части существующего кирпичного строения датируются 1843 годом, и впоследствии в различные моменты истории храма были внесены дополнения и изменения. Считается, что большая часть этих работ, особенно сложные гипсовые скульптуры и украшения, были созданы квалифицированными мастерами из районов Нагапаттинам и Куддалор в штате Тамил Наду в Южной Индии . Считается, что большая часть нынешней постройки была построена в 1862–1863 годах. Дорожка, соединяющая главный вход в главную святыню, изначально была покрыта аттапом, но она была уничтожена пожаром в 1910 году. Архитектурная фирма Суон и Макларен затем спроектировала более постоянную дорожку в 1915 году.

Первоначальная трехъярусная гопурам (входная башня) была построена в 1903 году. Она была тоньше и менее богато украшена, чем нынешняя башня. Бока башни тоже оказались скорее ступенчатыми, чем покатыми. Тем не менее, он имел знаковое присутствие в Чайнатауне и был широко признанной достопримечательностью. Нынешний шестиуровневый гопурам был построен в 1925 году. Он был отремонтирован и восстановлен с появлением множества скульптур в 1960-х годах.

В 1940-х годах на территории храма был колодец, который с тех пор был заполнен.

Храм Шри Мариамман был объявлен Национальным памятником 6 июля 1973 года Советом по сохранению памятников.

Более поздние работы включают в себя добавление новой повышенной смотровой галереи , которая особенно популярен среди зрителей во время ежегодного timiti ( угли ) фестиваля. Еще одним важным дополнением является трехэтажная пристройка, расположенная в задней части храма. В этом дополнительном здании есть отдельный вход со стороны улицы Пагода, а его фасад украшен традиционной скульптурной штукатуркой. В просторном здании есть полностью оборудованный зал и помещения для свадеб, мультимедийных презентаций, корпоративных встреч, семинаров и культурных мероприятий.

Социальная роль храма

С самого начала храм Шри Мариамман служил убежищем для новых иммигрантов, особенно тамильских индуистов из Южной Индии . Помимо того, что для этих иммигрантов было важным местом поклонения, храм предоставлял им убежище, пока они не нашли работу и более постоянное жилье. Исторически храм был регистром браков для индусов. В то время только священник храма Шри Мариамман имел право заключать индуистские браки в Сингапуре. Сегодня, помимо религиозных служб и функций, храм способствует различным социальным, культурным и образовательным мероприятиям.

Искусство и архитектура

В этом храме, построенном в южноиндийском дравидийском стиле, есть гопурам , возвышающийся над главным входом на Саут-Бридж-роуд. Он богато украшен шестью ярусами скульптур индуистских божеств , другими фигурами и декоративными украшениями. Башня сужается к лепному декоративному гребню. Масштаб каждого яруса и его скульптур немного меньше, чем у яруса непосредственно под ним. Это помогает создать иллюзию высоты и увеличивает символическую значимость здания. По бокам от гопурама находятся скульптуры Муругана справа и Кришны слева (при входе). Все скульптуры сделаны из гипса, что позволяет детализировать детали. Они окрашены в различные яркие цвета, что придает гопурам зрелищность .

План этажа базового блока гопурам прямоугольный и делится пополам входным проходом. У входа пара очень больших двустворчатых деревянных дверей. Масштаб этих дверей призван вызвать смирение у посетителя и подчеркнуть крошечный человеческий масштаб по отношению к божественному. Двери усыпаны маленькими золотыми колокольчиками, расположенными в виде сетки, в которые преданные должны звонить, проходя через них. Обувь также хранится вокруг входа, поскольку это запрещено в индуистских храмах в знак уважения.

Главный вход с гопурами – это только один из входов в храмовый комплекс, окруженный по периметру стеной. Также существуют боковые проемы, которые выходят на фланговые улицы Пагода-стрит и Темпл-стрит. Однако они в основном используются в качестве служебных входов, и все преданные и посетители входят через двери гопурам . Стена комплекса также украшена декоративными лепными украшениями, а также фигурами, помещенными наверху стены в различных точках, включая несколько выдающихся скульптур сидящих коров.

Внутри обнесенного стеной комплекса храм состоит из комбинации крытых залов, святынь и служебных помещений, а также внутренних дворов, открытых небу. Прямо от входа в гопурам через крытый зал ведет главная молитвенная зона с богато украшенными колоннами и потолками с фресками . Роспись потолка включает большую диаграмму мандалы .

Святыни и божества

В центре внимания главного молитвенного зала находится центральная святыня Мариамман , по бокам которой находятся святыни двух второстепенных божеств, Рамы и Муругана. Главный молитвенный зал окружен рядом отдельно стоящих святынь, расположенных в виде павильонов с украшенными купольными крышами, известными как Вимана . Они посвящены следующим божествам: Дурге , Ганешу и Шиве .

Святилище Драупади – второе по значимости в храме, так как оно занимает центральное место в ежегодном тимити или фестивале хождения по огню, который проводится в этом храме. Слева от Драупади находятся пять Пандавов из эпоса Махабхарата – Юдхиштхира , Бхима , Арджуна , Сахадева и Накула . Им руководит Господь Кришна.

Еще один важный элемент храма – отдельно стоящий флагшток. За несколько дней до крупных фестивалей или ритуальных церемоний здесь поднимается флаг.

Кумбхабхишекхам

Кумбхабхишехам – это индуистский храмовый ритуал, который, как полагают, гомогенизирует, объединяет и объединяет мистические силы божества. Считается, что этот процесс сохраняет икону обновленной в течение 12 лет. Первый кумбхабхишехам в храме Шри Мариамман был записан в 1936 году, тогда как последний состоялся в 2010 году, во время которого были приглашены ремесленники из Тамилнада для восстановления скульптур и фресок храма.

Фестивали

Раз в 12 лет в соответствии с индуистской традицией храм повторно освящается . Ежегодная церемония тимити или прогулки по огню проводится примерно за неделю до Дипавали , Фестиваля огней.

Шри Мариамман Тэмпл

Виды туров

Горящие путевки
Экскурсионные туры
Пляжный отдых
Круизы

Информация

Статьи
Авиабилеты в Сингапур
Туроператоры
Визы
Памятка туристу

Храм Шри Мариамман (Sri Mariamman Temple), расположенный в центре старого китайского квартала. Шри Мариамман – самый старый индийский храм на острове, он ненамного моложе самого города. Первое, еще деревянное здание было построено в 1827 г. выходцем из Индии Нарайаной Пиллаи (Narayana Pillay), который прибыл на Сингапур вместе с основателем города – Рафлзом. Нарайана Пиллаи служил в Британской Ост-Индской компании, но через некоторое время организовал собственное дело. Нарайна Пиллаи быстро сколотил состояние, сделавшись первым на острове производителем кирпича, крупнейшим строительным подрядчиком и торговцем хлопчатобумажными изделиями. В 1823 году он приобрел участок, на котором вскоре был возведен храм. Выбор пал на данное место благодаря близости источника воды, необходимой для совершения индуистских ритуалов. Существующее кирпичное здание возведено в 1843 г. мадрасскими мастерами, но в дальнейшем, в течение более чем столетия, храм многократно достраивался и украшался, пока в 60-х годах ХХ века не приобрел нынешний облик, восходящий к традиционной дравидской архитектуре Южной Индии.

Богиня Мариамман, богиня-мать, весьма популярна среди индийского населения Сингапура и считается защитницей от болезней и эпидемий, которые были нередки в прошлом. Она дает жизнь, пропитание и защиту, и подобно другим индийским богам предстает во многих обличиях и под разными именами: Деви, Шакти, Раджесвари… В храме есть многочисленные фрески, где Мать Амман воплощается в грозную многорукую богиню Кали, побеждающую зло. Культ Мариамман насчитывает около четырех тысячелетий и особенно распространен в дравидских районах Индии, откуда происходит большая часть индийского населения Сингапура.

Первое, что видишь, приближаясь к храму – пятиярусная надвратная башня “гопурам”(gopuram), изукрашенная множеством красочных скульптурных изображений богов, богинь и экзотических чудовищ. Когда-то, пока вокруг не было новых высоких зданий, она была видна издалека, и верующие могли совершать молитву на расстоянии. Но сегодня, чтобы увидеть башню, нужно подойти поближе. В основании башни – большие деревянные врата, ведущие внутрь храма. Над ними мы увидели связки тропических фруктов, символизирующих чистоту и гостеприимство. Прежде, чем войти, нужно позвонить в колокольчик, чтобы предупредить богов о своем прибытии. Уходя нужно позвонить вновь, чтобы “попрощаться” с божествами. Говорят, от этого сбываются желания.

Войдя в Храм, сразу за дверью попадаешь в помещение, где верующие совершают ритуал очищения. Здесь служитель сразу же просят снять обувь.

Далее следует череда аркад со сводами, расписанными фресками, к массивным дверям. За ними главный алтарь, куда доступ для посетителей закрыт. Основное пространство южноиндийского храма носит странное для русского уха название “мандапа”. В его боковых галереях можно увидеть красочные фигуры главных индийских богов в разнообразных воплощениях. Верующие, совершая перед ними молитву, окропляют себя водой. Между колоннами мандапы можно увидеть два открытых двора, окруженных стеной и постройками с разноцветными богато украшенными фигурами сводами. На стенах храма – многочисленные изваяния священных белых коров, на которых, согласно преданию, ездит Мариамман.

В октябре проходит ежегодный праздник Тимити (Thimithi), совершаемый в честь богини Драупади (Draupadi). Драупади – главная героиня древнеиндийского эпоса “Махабхарата”. По преданию, она доказала свою верность и невинность, пройдя босиком по раскаленным углям. В память об этом событии тысячи индусов ежегодно приходят в храм, чтобы повторить подвиг богини, очиститься и искупить грехи.

Праздник начинается у храма Шри Шриниваса Перумал (Sri Srinivasa Perumal) в районе Маленькая Индия, откуда громадная процессия, возглавляемая священником, следует к храму Шри Мариамман. Там заранее подготавливают и наполняют поленьями яму примерно трехметровой длины. Дрова поджигают, и, когда они превращаются в угли, священник первым пересекает яму, а за ним следуют одетые в желтые одежды верующие. Затем они проходят через емкость с козьим молоком и натирают ступни порошком из желтого тропического имбиря – куркумы. В результате земля местами окрашивается в желтый цвет. К церемонии допускаются только мужчины. Считается, что огонь не причинит вреда тем, кто соблюдает пост, воздерживается от мирских наслаждений и тверд в вере. Чтобы пройти испытание успешно, участники тщательно готовятся, однако случается, что несколько верующих среди нескольких тысяч получают ожоги.