Обаяние храмов и соборов Дюссельдорфа

В любое время года в небольших лавках на площади продают традиционные немецкие сосиски на гриле — братвурст (bratwurst). Их подают с картошкой фри или в виде хот-дога с горчицей. Братвурст стоит 4 €⁣ ( 290
Р ).

От Марктплац начинается улица Болькерштрассе с 250 барами. Они расположены почти вплотную. Уличные столы и стойки плавно перетекают из одного бара в другой, поэтому Дюссельдорф называют городом с самой длинной барной стойкой Европы. Там шумно, многолюдно и очень по-немецки . Веселье заразительно: по Болькерштрассе стоит прогуляться, даже если вы не пьете пиво.

В музей кино я попала случайно, потому что в него бесплатный вход по проездному. Теперь рекомендую его всем знакомым.

Интерактивный музей занимает четыре этажа, и его можно обойти за полтора часа. Там есть кинокамеры начала 20 века, афиши и экспозиция костюмов, в том числе платье Кэтрин Хепбёрн.

В музее можно примерить на себя роль актера. Там стоит машина по типу тех, которые снимали в старых фильмах про Джеймса Бонда: сам автомобиль в разрезе, а задний фон имитирует дорогу. Можно поностальгировать по кино с минимальными спецэффектами.

Если нет проездного, вход стоит 5 €⁣ ( 360
Р ). Билет можно купить в музее.

Медиагавань — это бывший таможенный порт. От него осталась небольшая стоянка для частных катеров, а суша превратилась в один из самых элитных районов города с офисами крупнейших международных компаний и дорогими ресторанами.

Сюда приходят посмотреть на «пьяные здания» — три сооружения нестандартных форм. В них кривые стены — выглядит очень необычно. На другом берегу стоит высотка, напоминающая кубик Рубика. Меня не впечатлило, но на фотографиях смотрится красиво.

Башня Рейнтурм — самое высокое здание в Дюссельдорфе и лучшая обзорная площадка. Оттуда в ясную погоду виден весь город: Рейн, набережная, Медиагавань и жилые кварталы. Я была там зимой. Мне понравились виды, но, наверное, летом они живописнее.

С 10:00 до 11:00 и после 22:00 вход в башню стоит 5 €⁣ ( 360

На башне есть бар и ресторан. Самый дешевый напиток — бокал белого вина — стоит 9,5 €⁣ ( 686

Детали

Что привезти из Дюссельдорфа. Вместо магнитов я привожу из поездок местные продукты и напитки. Например, в Дюссельдорфе я покупаю миниатюры местного 42-градусного ликера «Киллепич», в переводе с немецкого — «убийственное пойло». Этот ликер состоит из 98 трав, но точный рецепт держат в секрете. Обычно его пьют для улучшения пищеварения после еды или в конце вечеринок.

Бутылка «Киллепич» объемом 100 мл стоит в супермаркетах 4,8 €⁣ ( 351
Р ). Я не советую покупать его в сувенирных лавках — там в полтора раза дороже.

стоят в среднем 100 мл ликера «Киллепич»

Еда. В городе много японских, индийских и арабских ресторанов. Основные блюда стоят от 12 €⁣ ( 866

Из традиционных блюд здесь едят кровяные сосиски — флёнз (flönz). Порция из двух сосисок с хлебом стоит около 7 €⁣ ( 506

Практически ко всем блюдам в Дюссельдорфе подают очень острую горчицу. Ее можно купить в супермаркетах за 1⁠—⁠2 €⁣ ( 73

В хорошую погоду я обычно захожу в супермаркеты, покупаю еду навынос и ем в парке или на набережной. Такой обед обходится в 5 €⁣ ( 366
Р ). Низкие цены в супермаркетах Aldi и Lidl. Сети Rewe и Edeka считаются премиальными, ассортимент в них разнообразнее. Но продукты везде хорошие и качественные.

Пиво. В Дюссельдорфе пьют альтбир — темный сорт пива. Мне нравится его горьковатый вкус.

В барах Дюссельдорфа объем бокалов не больше 250 мл. Местные считают, что лучше заказывать чаще, но понемногу: тогда пиво всегда будет холодным. Когда официант приносит бокал, он ставит черточку на бумажной пивной подставке. Позже он считает количество черточек и выставляет счет. В среднем бокал стоит 2,2 €⁣ ( 159
Р ).

Если хотите сэкономить, покупайте пиво в супермаркетах: там оно дешевле в два-три раза. В супермаркете бутылка пива 0,5 мл стоит 0,85 €⁣ ( 62

Театр-варьете «Аполло» находится на набережной Рейна. Там дают яркие представления в стиле классического варьете: выступают акробаты, танцоры, певцы в костюмах, похожих на цирковые. Внутри красные интерьеры и много неона, есть места со столиками. На «Трипэдвайзоре» хвалят еду и пишут, что она не хуже ресторанной.

Билеты продают на официальном сайте. Вход стоит от 35 €⁣ ( 2525
Р ), цена зависит от времени и дня недели.

В Дюссельдорфе тоже мечтают о соборе

№3 (660)

Святые равноапостольные Константин и Елена имели непосредственное отношение к истории старинного города Кельна. Император Константин возводил его крепостные стены, а царица Елена, по Преданию, основала церковь во имя Святого Воина Гереона. Сорок лет назад в этой средневековой часовне разрешили молиться православным , был образован и приход Русской Православной Церкви Московского Патриарха в честь Константина и Елены. И все эти годы здесь служит – сначала диаконом, а теперь священником и настоятелем – митрофорный протоиерей отец Герман.

– Я всегда хотел служить в Православной Церкви, – говорит отец Герман.– Потому что знал: это именно та Церковь, которую заповедовал нам Христос, та Церковь, которая была до раскола между Западом и Востоком в середине XI века. Я оставил свою гражданскую специальность и пришел в храм в годы «холодной войны». Служить священником в Западной Германии в храме Русской Православной Церкви Московского Патриарха было непросто, на меня смотрели как на агента КГБ, хотя я никогда не соединял политику с Церковью.

Прихожанка храма Наталья Владимировна Краковская: «Я очень уважаю и люблю отца Германа, он – как солнышко, можно сказать, своими лучиками наши беды, невзгоды разгоняет. Я всегда радуюсь, когда его вижу, он совершенно одинаково ко всем относится, как солнышко, всем одинаково светит и греет».

Отец Герман – один из самых пожилых священнослужителей в Берлинской и Германской епархии, ему 83 года. Но он деятельно участвует в жизни своих прихожан, большинство которых – мигранты в первом поколении, и старается всем помочь.

«Не все наши прихожане знают немецкий язык, и мы открыли при храме курсы немецкого языка,– говорит батюшка. – Помогаем в трудоустройстве, ведь людей, особенно мужчин, многие из которых имели высокую квалификацию и приличную зарплату, угнетает безработица, жизнь на социальную помощь. Не раз бывало, что люди, не найдя себя, возвращались в Россию. Наша церковь – это еще и место встречи тех, кто понимает друг друга, может поддержать других прихожан психологически и морально».

Отец Герман был рукоположен во священники в 1973 году, а через шесть лет, в 1979, в ФРГ приехал нынешний глава Представительства Русской Православной Церкви в Германии архиепископ Клинский Лонгин. Осенью 2011 года исполнилось 30 лет его Архиерейской хиротонии. Тогда он стал епископом Дюссельдорфским. Владыка начинал свое служение в Германии во время «холодной войны» и железного занавеса и как никто другой может оценить изменения, произошедшие в жизни местных православных верующих за прошедшие тридцать лет.

«Я приехал сюда в конце 80-х годов. Тогда на территории Германии, я имею в виду и Восточную, и Западную, существовало три епархии: Берлино-Германская – в Восточной Германии, где были приходы в Берлине, Потсдаме, в Веймаре, Дрездене, Лейпциге. И две епархии на западе – Баденская и Баварская, с местом пребывания епископа в Мюнхене, которая имела очень мало прихожан, –говорит Владыка. – Вот такой была вся Русская Православная Церковь ко времени объединения Германии и распада Советского Союза. Я предлагал после празднования тысячелетия Крещения Руси покойному Святейшему Патриарху Алексию объединить все епархии на территории Германии в одну, поскольку слишком мало приходов, слишком мало верующих. И в 1992 году три епархии были объединены в одну Берлино-Германскую». Сейчас у Московской Патриархии 80 приходов на территории Германии.

Покровский храм в Дюссельдорфе. Вот уже более сорока лет здесь совершаются правоcлав-ные богослужения. Сначала это здание взяли в аренду у католической епископии. Потом, когда стоимость аренды сильно возросла, Русская Православная Церковь его выкупила. Теперь здесь находится ее представительство в Германии и Покровский храм. Во время богослужений он почти всегда заполнен.

Архиепископ Лонгин: «Наш храм очень маленький, а наш центр – это бывший католический монастырь, который был построен 120 лет тому назад и предназначен для 12 монахинь. Так что в эту капеллу, часовню, в эту церковь не помещаются все люди, которые хотели бы присутствовать на богослужении, то есть нужен большой собор. Есть проект храма, который сделал архитектор Андрей Николаевич Оболенский, который храм Христа Спасителя в Москве планировал, он же построил храм в Риме. Нужен только участок, нужны спонсоры. Мы хотели бы не только храм, нужен обязательно дом для причта, нужен духовно-просветительский центр. Для Дюссельдорфа это особенно важно, потому что он – побратим города Москвы. В духовно-культурном центре не только приходскую работу можно осуществлять, но можно было бы проводить выставки, концерты, дни русской культуры устраивать и так далее. И что особенно важно сегодня – это дом для пожилых людей при храме. Потому что люди переехали в свое время из России, из стран СГН и первое время жили вместе со своими детьми. Но когда дети стали немножко крылышки расправлять, у многих из них для престарелых родителей места не оказалось. И старики хотели бы жить при храме, чтобы почаще приходить в церковь».

О большом духовно-просветительском центре при православном храме все чаще задумываются не только в Дюссельдорфе, но и в Берлине, Потсдаме, Гамбурге и других городах Германии. По самым скромным подсчетам, здесь сегодня проживает около 200 тысяч человек, которые ходят или хотели бы ходить в русскую церковь. Помимо стремления к духовной жизни в Западной Европе очень чувствуется потребность побыть в кругу близких по духу людей, услышать русскую речь.

Рассказывает иподиакон Покровского храма Николай Тон: «В этом доме, например, есть правило – здесь говорят по-русски. Это хорошо. Скажешь алтарникам или другим, чтобы говорили по-русски, они согласно кивают, а сделают три шага и снова говорят по-немецки. Хорошо это или плохо, не знаю, но это реальность. Есть некоторые люди, которые говорят по-русски, а читать не умеют».

Николай Тон не только иподиакон Покровского храма, но и генеральный секретарь Православного епископского собрания в Германии. Эта организация была создана, чтобы координировать деятельность Поместных Православных Церквей, имеющих свои приходы в Германии. По словам Н.Тона, всех православных, живущих здесь, – русских, сербов, греков, румын, болгар, грузин – примерно полтора миллиона человек. К голосу православных все чаще прислушиваются. Генерального секретаря Православного епископского собрания часто приглашают на различные мероприятия. Одним из проявлений активности Епископского собрания и толерантности немецкого государства стало то, что во многих федеральных землях Германии в школах был введен курс преподавания православного Закона Божия. Государство предоставляет аудитории, оплачивает труд учителей, оценки зачитывают наравне с другими предметами. Занятия по Закону Божию ведут православные педагоги.

Мы побывали в одной из таких школ. Город Дюссельдорф, день открытых дверей в гимназии имени Лейбница. Священник Константин Мирон и педагог Керстен Келлер рассказывают ребятам, большая часть из которых греки, о Православии. В этот праздничный для гимназии день урок проходит в игровой форме вопросов и ответов.

«Какой символ использовали первые христиане? Как пророк Илия попал на небо?» – к каждому вопросу дается три варианта ответа, из которых один правильный. Ответы у ребят бывают верными, но не часто, потому что почти все они впервые слышат то, о чем их спрашивают. Рассказывает Керстен Келлер: «Я была евангелисткой, штудировала теологию и узнала Православие. Оно меня увлекло, и я решила перейти в Православие. В гимназии преподаю по шесть часов в неделю. Помимо этого, в земле Северный Рейн – Вестфалия занимаюсь организацией преподавания основ Православия. Для этого мне надо выяснить, кто из школьников хочет изучать этот предмет. После этого подбираю педагога. Важно, чтобы учителя не только знали о Православии не понаслышке, но и умели рассказать о нем на немецком языке – по закону преподавать можно только на нем. Трудности еще и в том, что у нас нет специальных школьных учебников по Закону Божию. Учителя сами разрабатывают и составляют тему урока на листах, копируют и раздают их ученикам. Но в этом учебном году мы собираемся выпустить первый учебник».

В современной Германии подавляющее большинство населения, пятьдесят миллионов человек, называют себя христианами. В Кельне, в Дюссельдорфе, на юге страны это в основном католики, на севере – евангелисты, но и те, и другие сегодня все меньше и меньше интересуются вопросами веры. Многие величественные храмы стоят пустыми.

Чтобы русскоязычная молодежь не подпала под негативное влияние, в Покровском храме Дюссельдорфа решили проводить детские Литургии. Рассказывает священник Покровского храма Алексий Рыбаков: «Сегодня я постарался сделать акцент на подготовке к самой Литургии. Мы с детьми на уроках Закона Божия обсуждали, как подготавливаются и священники, и верующие люди к собственно таинству, обсуждали и вопрос, что такое причащаться недостойно. Во время Литургии я постарался облачиться за пределами алтаря, чтобы дети могли увидеть, какое значение имеет и церковное облачение – что это не просто какой-то карнавальный или маскарадный костюм, а каждая деталь облачения священника имеет весьма глубокий и очень точный смысл».

О преемственности поколений в Покровском приходе знают не понаслышке. Настоятелю этого ставропигиального храма архиепископу Лонгину, представителю Русской Православной Церкви в Германии, посчастливилось в начале своего жизненного пути повстречать людей, искренне любящих Церковь и передавших эту любовь ему. Одним из них, по словам Владыки, был митрополит Никодим (Ротов). В 1966 году он пригласил Юрия Талыпина, будущего Владыку Лонгина, приехать из Финляндии в СССР и поступить учиться в Ленинградскую Духовную семинарию.

Вот что рассказывает о нем Владыка Лонгин: «Это был очень эрудированный человек, человек глубокой веры, который любил Церковь и был готов умереть за нее. Он очень любил богослужение и показывал нам, мальчишкам, как нужно любить богослужение. Я помню, когда еще в Финляндии я стоял у него с посохом, а потом, когда стал учиться в семинарии заочно, потому что мне нужно было тогда работать, он меня брал во вторую пару иподиаконов. Нынешний Патриарх был в первой паре, а я во второй. Сосредоточенность в молитве у него была потрясающая. Когда он стоял на молитве, это чувствовалось, – можно сказать, что даже какая-то вибрация была вокруг него, он жил тогда только для молитвы, занимался только молитвой. И он произвел, безусловно, на нынешнего Святейшего, на меня, на многих других, кто с Владыкой Никодимом тогда общались, очень глубокое впечатление. Он был по-настоящему нашим духовным отцом, нашим старцем, который требовал от нас душу свою отдать за паству, отдать служению Церкви».

Тридцать лет назад, когда Владыка Лонгин начинал свое служение в Дюссельдорфе, в Покровский храм приходило всего несколько человек. Нужно было заново завоевывать положение Московской Патриархии. За год Владыке приходилось делать по 120 докладов в разных аудиториях, организовывать 15–20 выставок, отправлять десятки туристических групп в СССР, чтобы западные немцы могли узнать о Православии. А потом наступили времена перемен. В странах СНГ они проходили тяжело и болезненно, и тогда Владыка стал отправлять гуманитарную помощь: «В то время мы из Дюссельдорфа посылали гуманитарную помощь в страны бывшего Советского Союза. От нас постоянно шли грузовики, фуры, всего мы послали более четырехсот полуприцепов и более полутора тысяч автомобилей, которые получили из складов национальной армии ГДР. Мы посылали гуманитарку и судами, и самолетами, и поездами».

Сегодня в отношениях между Россией и Германией положительный импульс. Это отражается и на Русской Православной Церкви, действующей здесь. Она живет, развивается и постоянно пополняется новыми членами. Священник Покровского храма в Дюссельдорфе и храма Константина и Елены в Кельне отец Виктор Еким – в гостях у прихожан Владимира и Юлии. Сегодня день рождения их сына Володи, ему исполнилось два года. Отец Виктор – его крестный. В подарок он привез поясок, освященный на великой православной святыне – Поясе Пресвятой Богородицы. Семья Функ переехала в Германию из Туркмении. У Владимира немецкие корни, а вот его жена Юлия русская. Но оба они считают себя православными, и в какой храм ходить на новом месте жительства вопроса для них не возникало.

Рассказывает Юлия: «Володя крестился в Москве, я в Ульяновске. Мы повенчались в православном храме, у нас детки пошли – святые совершают чудеса, дарят нам деток. И поэтому мы ходим в церковь, чтобы быть мудрыми, чтобы воспитывать детей в благочестии, и молимся, чтобы у них тоже было все в жизни хорошо. Это самое главное для нас».

Рассказывает Владимир: «Когда мы сюда приехали, на второй же день попросили родственников найти адреса православных храмов и в Дюссельдорфе, и в Кельне, и сразу же пошли на службу».

В Туркмении Владимир был штурманом гражданской авиации, в Германии ему пришлось учиться заново. Но сейчас у него хорошая работа – он планирует полеты в авиакомпании. Ехали сюда с одной дочкой Машей, теперь у Владимира и Юлии четверо детей, трое родились уже здесь. Все важные дела в своей жизни они стараются решать с молитвой, принимают активное участие в жизни прихода. Вот уже много лет Владимир староста, а Юлия поет в хоре и преподает катехизис.

– Владимир, как Вы думаете, Ваши дети, выросшие в Германии, будут ходить в православный храм?

– Они и сейчас уже ходят сюда, и я думаю, что тот, кто начал ходить в православный храм, кто крестился, тот все равно будет веру поддерживать и продолжать ее, без нее никак. Мы на это надеемся.

– А русский язык они помнят еще?

– Конечно, помнят, разговаривают на нем, пусть с акцентом, старшая Мария может и писать, и читать, София сейчас начинает учиться читать, а остальных надо будет еще учить. Язык у нас дома поддерживается, я дома говорю только на русском языке. Если дети, обращаясь ко мне, говорят на немецком, я делаю вид, что не понимаю их, и они поправляются и говорят на русском. Язык надо поддерживать все равно.

Архиепископ Лонгин обратился к пастве с благословением:

– Дорогие братья и сестры, завершился 2011 год, год, который был нелегким для многих из вас. Мы вступили в 2012 год, о котором мы фактически ничего не знаем. Но знаем только одно: если мы будем от всей души, от всего сердца обращаться к Пастыреначальнику Господу нашему Иисусу Христу, испрашивая Его благословения, испрашивая от Него мудрость, испрашивая от Него любовь и умение прощать, то я уверен, мои дорогие, что 2012 год будет для нас годом душевного и духовного обновления.

Церкви Дюссельдорфа

Всего в Дюссельдорфе действует 154 церкви, официально зарегистрированных как христианские, и относящихся к различным конфессиям и группам.

Содержание

Православные церкви

• Покрова Пресвятой БогородицыРусская православная церковь Московского патриархата, Ставропигиальный приход (Ellerstr. 213).
• Церковь святого Саввы. Сербская православная церковь (Wanheimerstr. 54).
• Святого апостола Андрея. Элладская православная церковь (Am Schönenkamp 1).
• Святого Николая. Румынская православная церковь (Grafenberger Alee 113).
• Святой Марии. Коптская церковь (Pöhlenweg 52).
• Царя-Христа. Украинская автокефальная православная церковь (Maasstraße 25).
• Святого Николая Чудотворца. Константинопольский патриархат (Werstener Feld 65).
• Святого Антимоса Иверийского. Грузинский патриархат (Fährstr. 95).

Церковь находится в здании капеллы Святого Креста, известной также как капелла Иоганна Вильгельма (Jan-Wellem-Kapelle), построенной в 1658—1660 годах. Находящаяся на возвышении между Бильком и Хаммом, капелла символизирует Голгофу. С 1804 по 1904 годы капелла использовалась как кладбищенская церковь, после чего её использование было прекращено. Неиспользуемая капелла постепенно разрушалась, пока не была восстановлена в 1938 году обществом Düsseldorfer Jonges e.V.. Во время второй мировой войны капелла была серьёзно повреждена и была ещё раз восстановлена после её окончания. [1]

Католические церкви

Римско-католические церкви

• Святого Августина (In der Elb 2a)
• Святой Агнес (Graf-Engelbert-Straße 18)
• Святого Адольфа (Fischerstr. 77)
• Святого Альберта Магна (Kaiserswerther Str. 211)
• Святого Андрея (Andreasstr. 27)
• Святой Анны (Kanalstr. 2)
• Святого Антония (Fürstenplatz)
• Святого Антония (Friesenstr. 81)
• Святого Антония (Am Schönenkamp, 147)
• Святого Аполлинария
• Святого Бенедикта
• Богородицы
• Святого Бруно
• Святого Василия
• Святого Виктора
• Вознесения святой Марии (Wittenbruchplatz 24)
• Вознесения святой Марии (Nagelsweg 2a)
• Святого Вонифатия
• Святой Гертруды
• Святого Дионисия

• Святого Духа
• Святой Екатерины
• Святой Елизаветы (Vinzenzplatz 1)
• Святой Елизаветы (Kappeler Str. 184)
• Зачатия святой Марии (церковь Марии, Oststraße, 42
• Святого Иосифа (Rather Kirchplatz 12)
• Святого Иосифа (Josefplatz 1)
• Святого Иосифа (Am Langen Weiher 21)
• Святого Иосифа (часовня)
• Святой Кикилии (Hauptstrasse 12)
• Святой Кикилии (Dorfstraße 5)
• Святого Конрада
• Святого Креста
• Святого Креста Господня
• Святого Ламберта (Stiftsplatz 7)
• Святого Ламберта (Oberdorfstr. 31)
• Святого Лаврентия
• Луки
• Святого Лутгера
• Святого Максимилиана (церковь Макса)

• Святой Маргареты
• Святой Марии в Бендене
• Марии в венце из роз
• Марии, помощницы христиан
• Марии у Креста
• Святой Марии Фриденской
• Святой Марии Царицы
• Святого Мартина (церковь Билька)
• Старая святого Мартина
• Святого Матфея
• Святого Михаила
• Святого Николая
• Святого Норберта
• Павла
• Святого Петра
• Святого Петра Каниса
• Святого Пия Х.
• Святого Рейнольда
• Святого Ремигия

• Святого Роха
• Святого Свитберта (Witzelstraße 7)
• Святого Свитберта (Stiftsplatz 3)
• Святого Семейства
• Святой Терезы
• Святой Урсулы
• Сердца Христова (Roßstraße 75)
• Сердца Христова (Urdenbacher Allee 113)
• Сердца Христова (часовня монастыря кларисс)
• Святого Таинства (церковь бункера) (Pastor-Klinkhammer-Platz 1)
• Святой Троицы
• Святого Франца Салеского
• Страдающей Матери (Mater Dolorosa)
• Франциска Ксаверия
• Францисканеров
• Святого Хедвига

• Святого Хуберта
• Штоффелера (часовня)

Старокатолическая церковь

• Фомы (Steubenstraße 13)

Евангелические (протестантские) церкви

Евангелические земельные церкви

• Апостольская (Metzkauser Straße 6)
• Горняя (Bergerstraße 18b)
• БлагодаренияWeststraße 26
• Братства

• Густава-Адольфа
• Дома Матери
• Евангельская
• Епифании
• Замковая
• Иакова
• Иоанна
• Ионы
• Книтткуля
• Креста
• Луки
• Лютера
• Марка
• Матфея
• Матфия
• Меланхтон
• Милости

• Мира
• Надежды
• Неандер
• Павла
• Павла-Герхардта
• Петра
• Поклонения
• Примирения
• Провозглашения
• Святого Духа
• Сиона
• Стефана
• Терстеген
• Урденбах
• Фёдора-Флиднера
• Филиппа
• Фомы
• Христа
• Чистого ручья
• Эммануила

Евангелические свободные церкви

• Армия спасения (Roßstr. 38 )
• Братская община (Ackerstraße 79)
• Весли
• Святого Винценца
• Дитриха-Бонхоффера
• Дом Иисуса (община Вознесения)
• Евангелическая свободная церковная община (баптисты) (Christophstraße 2)
• Евангелическая свободная церковная община (баптисты) (Luisenstr. 51)
• Корейская христианская община (Full Gospel Church)
• Свободная евангелическая община
• Спасителя
• Христианский Центр Дюссельдорфа

Другие свободные церкви

• Адвентистов Седьмого Дня (Дом Адвентистов, угол Prinz-Georg-Straße/Stockkampstraße)
• Англиканская церковь (Rotterdamer Straße 135)
• Апостольская община (Klein Eller 61)
• Апостольская община (Heyestraße 35)
• Апостольская община (Cantadorstraße 11)
• Католико-апостольская община

Новоапостольские церкви

• Бенрата (Sodenstraße 12 )
• Дерендорфа (Möhlaustraße 2-4)
• Эллера (Nassauer Weg 7)
• Герресхайма (Ottostraße 3)
• Флингерна (Krahestraße 35)

Другие церкви

• Христианская общность (Tersteegenstraße 58)
• Христианская наука (Blücherstr.7)
• Церковь Иисуса Христа святых последних дней

• Свидетели Иеговы

Источники

1. ↑ Landeshauptstadt Düsseldorf. Die Kreuzkapelle (Jan-Wellem-Kapelle) in Hamm (нем.)

Ссылки

• Открываем Дюссельдорф: Церквиhttp://www.duesseldorf.de (нем.)
• Церкви Дюссельдорфаhttp://www2.ekir.de (нем.)
• Адреса и телефоны церквей Дюссельдорфаhttp://www.stadtbranchenbuch.com/duesseldorf (нем.)
• Католические церкви Дюссельдорфаhttp://www.katholisches-duesseldorf.de (нем.)
• Ночь открытых церквей в Дюссельдорфе, 2009 (нем.)
• Мэр Москвы посетил Покровский приход Русской Православной Церкви в Дюссельдорфе

Wikimedia Foundation . 2010 .

• Церкария
• Церко Об

Полезное

Смотреть что такое “Церкви Дюссельдорфа” в других словарях:

Церкви Дюссельдорфа (книга) — Церкви Дюссельдорфа Düsseldorfer Kirchen … Википедия

Дюссельдорф — Город Дюссельдорф Düsseldorf … Википедия

Церковь Святого Таинства (Дюссельдорф) — Достопримечательность Церковь Святого Таинства St. Sakrament … Википедия

Храм святого Саввы (Дюссельдорф) — У этого термина существуют и другие значения, см. Собор Святого Саввы. Православный храм Храм Святого Саввы Храм светог Саве … Википедия

Церковь святого Максимилиана (Дюссельдорф) — Достопримечательность Церковь святого Максимилиана St. Maximilian … Википедия

Базилика Святого Ламберта (Дюссельдорф) — Церковь Церковь Святого Ламберта Sankt Lambertus … Википедия

Церковь Благодарения (Дюссельдорф-Бенрат) — Церковь Церковь Благодарения Dankeskirche … Википедия

Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии (Дюссельдорф) — Церковь Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии St. Mariä Empfängnis … Википедия

Церковь Святой Кикилии (Дюссельдорф-Бенрат) — Достопримечательность Церковь Святой Кикилии St. Cäcilia … Википедия

Церковь Апостола Андрея (Дюссельдорф) — церковь Церковь Апостола Андрея Andreaskirche … Википедия

Храм Тирта Эмпул

Храм Тирта Эмпул (Pura Tirta Empul) — это одно из интереснейших мест, расположенных на Бали. Находится в получасе езды от городка Убуд и входит в шестерку наиболее важных храмов. Создан храм в 926 г н.э.

В этом живописном месте, помимо храма, есть святые источники. Если Вам удастся побывать на Бали, то непременно посетите Храм священной воды, как его называют балийцы. На территории храма много деревьев, защищающих от палящих солнечных лучей, а возле водоемов воздух более прохладный и свежий.

На территорию комплекса можно проходить бесплатно. На входе, да и по все территории множество точек, где можно купить сувенирную продукцию.

В выходные и праздники вход стоит 1,25 доллара.

На бедра надо надевать саронг, а длинные волосы девушкам надо подвязывать резинкой. Если таковой не имеется, то дадут одноразовую бесплатно. В критические дни женщинам посещать храм запрещено.

Из истории

Источники, которые входят в храмовый комплекс в древности особо почитались, считались исцеляющими и дающими силы. Благодаря источникам и был воздвигнут Храм священной воды — Pura Tirta Empul.

Местные жители передают легенды о происхождении источников из уст в уста. Считается, что местный царь Мая Динава противопоставил себя арийскому богу Индре. Царем настолько овладела гордыня, что он не только стал запрещать жителям своих земель молиться богам, но еще и высмеивал небожителей.

Бог Индра велел своим воинам низвергнуть нечестивца. Царь же погубил воинов, отравив источники. Разгневанный Индра спустился на землю, и, ударив посохом, создал новый целебный источник, воды которого смогли воскресить погибших.

Царя свергли, а источник остался и стал излечивать от болезней.

Архитектура храма

Архитектура храма отличается тем, что в ней встречается много изображений животных и птиц.

На территории имеется три бассейна прямоугольной формы. Из трех бассейнов – два открыты для доступа постоянно, а один предназначен для проведения церемоний, поэтому открыт для посетителей только в дни празднеств.

Бассейны сделаны полностью из камня, ниши для воды вырублены. Вода наполняет ниши бассейнов через 12 фонтанов. Над фонтанами установлен символ свастики – который в индуизме олицетворяет внутреннюю и внешнюю гармонию в душе человека и связь с космосом, а так же является атрибутом счастья и благополучия.

В бассейнах на воде, которая даже в очень жаркие дни остается прохладной, разбросаны лепестки цветов.

Церемония омовения

Считается, что вода в источниках дарует здоровье, дает силу и красоту. Чтобы получить это, надо пройти процедуру омовения. Обязательное условия того, чтобы окунуться в священные воды – это облачение в саронг. Эта одежда выдается в храме.

Мужчинам допустимо зайти в воду обнаженным по пояс, а представительницы женского пола должны надеть саронг, как платье, либо скрыть верхнюю часть тела купальником или футболкой.

Туристам надо знать, что использование источников в качестве бассейна для простого купания, местными жителями не одобряется.

Перед омовением надо сделать дар богам. Для этого купите специальный пакет, где находится корзиночки и благовония.

Сначала надо пройти к большому бассейну и мысленно обратиться с просьбой к богам. Для этого надо сесть справа от алтаря и держать пакет в руках. Только после молитвы можно зайти в воду.

У каждого фонтанчика надо оставить дар и испить 11 глотков воды, а затем погрузиться в воду. Только так Пура Тирта-Эмпул может принести пользу.

Совет: источники посещают в конце визита, поскольку мокрым ходить по храму нельзя.

Достопримечательности храма

В храме надо обязательно осмотреть озеро, где плавают практически ручные большущие рыбы. Их можно покормить.

Заслуживает внимания и еще один бассейн. Вода в нем прозрачная и очень чистая. Внимание туристов привлекают водяные растения. Здесь можно рассмотреть бьющие со дна источники.

Интересна и архитектурная композиция, которую обязательно надо рассмотреть, пройдя по всей территории храма.

Как добраться

На карте не составит труда найти это популярное местечко. Из Убуда всего 14 километров через поля, засеянные рисом и деревеньки. Если будете на Бали, то не забудьте побывать в этом храме и сделать там памятное фото.

Tirta Empul — священный источник и древний храм на Бали

Селамат паги, дорогие друзья! Сразу хотим заявить некоторым беспокоящимся за наc читателям, мы никуда не пропали. Мы продолжаем изучать новые для нас пространства и получаем новые знания, об этом всем обязательно напишем в ближайших наших статьях.

Мы здесь, мы рядом и шлем всем экваториальные лучики с острова Бали, целуем в нос, приглашаем в гости и желаем всего самого яркого и доброго!

Хотим рассказать вам про одно интересное пространство, которое мы любим. Называется это местечко Pura Tirta Empul — это древний храм, датируемый 926 н.э. и святые источники.

Подпишись на наш инстаграм @BALIOPEN

Название храма «Тирта Эмпул» переводится, как «Храм Священной Воды». Это один из почитаемых балийских храмов, имеющий на своей территории священный источник живительных вод и три бассейна для очищающих омовений «мелукат».

На Бали особенно почитаются храмы, имеющие свой источник воды, а также храмы стоящие на воде, вблизи озера или океана. Стихия воды для балинезийцев глубоко чтима и несет созидательную силу.

Воды рек и внутренних источников орошают рисовые поля. Вода несет очистительную силу, она смывает с человека духовную, душевную и физическую грязь.

Вода это сильная и могущественная стихия, источник жизни, один из важных первоэлементов природы. Вода мудрая и питающая, очищает, наполняет, несет в себе качество гибкости, терпимости и мудрость золотой середины.

На Бали поклоняются воде. С помощью её энергии проводятся множество ритуальных церемоний очищения тела, духа и души. Религия балийцев в древности называлась «Агама Тирта» или «религия священной воды». Народность Бали-ага, сохранившими традиции острова с древних времен, говорят о том, что религия Агама Тирта имеет наиболее глубокие балийские корни.

Подробнее о храме и источниках Tirta Empul.

Считается, что вода в храме Tirta Empul особенно свята и обладает магической силой исцеления. Все воды, используемые для кремаций на Бали, взяты именно отсюда.

Храм построен вокруг источника, который, согласно легенде, был создан богом-воителем Индрой. Поведаю вам легенду, связанную с этим местом (в моей, авторской обработке :)).

… Давным-давно, когда деревья были большие, правил на Бали человек по имени Мая Денава (Mayadanawa) — анархист, атеист и еретик, не признающий никаких богов и прочих высших сил. Любимое занятие Денавы было богохульничать и вещать свободолюбивые проповеди.

Бог-воитель Индра, не видя должного уважения к божественному миру, был весьма недоволен положением дел. Спустился тогда он с небес прямо в свою королевскую резиденцию горы Агунг. И даже без 10-го китайского предупреждения послал своих войнов на балийские земли, чтобы свергнуть еретика Денаву с трона, сжечь его в священном костре и поставить на его место благостного белобородого педанту из соседней деревни.

Но свободолюбивого Мая Денаву голыми руками не возьмешь, он даже и не поверил, что к нему пришли войны из самого космоса. Решил он, что напали на него племя пиратов-аборигенов с соседней Явы, посему использовал против них свои авторские методы обороны — атаку кокосовыми орехами, после чего все войны бога Индры погибли.

Разгневан был Индра. «Не может земной человек вмешиваться в божественные планы» — воскликнул он и выбил в центре острова своим волшебным посохом скважину, которая сразу заполнилась кристально чистой водой. Этой водой Индра окропил всех своих войнов и те воскресли.

Капельки воды попали и на самого Индру, который почувствовал, что хватит уже войн. Он помирился со смелым правителем. И построили на месте родника храм. И был большой праздник. Все дружно танцевали, ели поросенка бэби гулинга, утку бебек бетуту и пили арак. А источник воды так и остался на радость островитян, помогая им своими целительными свойствами. Сюда и по сей день приезжают балийцы — совершать омовения в магических водах. И я там был…

Перед тем, как идти в источники на омовение, нужно посетить храм.

Помните, чтобы войти в святые воды источника Тирта Эмпул нужно облачиться в саронг. Женщинам нужно также одеть футболку, прикрывающую плечи, а мужчинам позволительно заходить в воду с открытым торсом.

Местные жители привозят к источникам подношения в виде бамбуковых корзинок «чананг» разнообразных размеров, куда кладут рис, сладости, цветы и деньги. В общем то, что несомненно может порадовать водных духов.

Подношения духам святого источника :))

Молитва перед омовением

В Тирта Эмпуле три прямоугольных бассейна, один из которых открыт только по специальным церемониальным дням.

Традиционно балийцы начинают с самого первого бассейна, проходят через фонтаны с источником, помолившись перед каждым, выразив мысленно свою просьбу. Далее делают три глоточка воды, три раза омывают лицо и в конце подставляют голову под поток. Дальше переходят в следующий бассейн, где проводится тот же ритуал.

Каждый фонтан в бассейнах отвечает за свою «очистительную силу» и даже имеет свое имя. Есть краны, из которых течет вода, изгоняющая бесов, в связи с чем на источники часто привозят одержимых людей. Есть фонтан, исцеляющий от отравления, от сглаза, от различных болезней. Есть фонтан, помогающий бездетным парам забеременеть. Другой фонтан отвечает за здоровье, богатство, процветание. Несколько фонтанов отвечают за благословение недвижимости, транспорта или дома. Есть фонтан, который используют для омовения умерших и при ритуалах кремации. В общем, каждый здесь найдет что-то свое 🙂

Очередь в источники в полнолуние

Все молятся и набирают святую воду домой

Вокруг улыбки

И Саша с Ярославой под живительной водичкой

Вода в бассейнах чистая и прозрачная, очень приятная по ощущениям. В ней даже водится рыбка.

В первой внешней зоне храма, который является входящим пространством, находится большой пруд с карпами. Рыбки большие, красивые и всегда голодные. И все посетители храма их любят кормить :))

На данный момент (2017 год) мы были в источниках Тирта Эмпул наверное несколько десятков раз. Этот источник является нашим самым любимым из всех. И я оставлю архивные фотографии, когда мы пришли в Тирта Эмпул впервые. Вот они. 🙂

Саша и мама в источниках Тирта Эмпул

По традиции, сначала общаемся с духами водного пространства, благодарим воду и отдаем ей свое намерение или просьбу, а после чего уже подставляем голову под священный источник.

Ура! Да здравствует мыло душистое и полотенце пушистое вода! Мы чисты и невинны, аки младенцы!

Как добраться до источников Тирта Эмпул?

• Как добраться: Тирта Эмпул находится недалеко от района Тампаксиринг (Tampaksiring), это около 39 км на восток от города Денпасар. От Убуда нужно ехать на север, в сторону района Кинтамани и вулкана Батур. Вход — 50 рупий.
• GPS-координаты: -8.414892, 115.316031
• Что иметь с собой? Если хотите пройти омовение, то продумайте одежду. Как я писала выше, для мужчин достаточно саронга, а для женшин нужно иметь футболку, закрывающую плечи и саронг. Также вы можете принести с собой подношения — корзиночки с цветами и благовония. Рядом с фонтанами есть комната для переодевания и ящики для хранения вещей (10 рупий).
• Что посмотреть рядом? Рядом с источниками находятся древние скальные пещеры Гунунг Кави и одноименный храм. Источник Тирта Эмпул находится посередине между Убудом и вулканом Батур. Неподалеку находятся небольшие рисовые террасы Тегалаланг (Tegallalang), источник Себату (Sebaty) и несколько кофейных плантаций.

С уважением, авторы блога Жизнь с мечтой: Наталия Любимова и Александр Алексеенко.

Tirta Empul Temple, о. Бали, Индонезия – отзыв

Святой источник воды на Бали. Обязателен к посещению.

Привет!

Прежде чем я начну свой рассказ о острове Бали, хочу предупредить не берите с собой ничего дорогого, оставьте дома. На Бали срывают сумки , перерезают лямки. С карт воруют деньги.

Расскажу про храм Тирта Эмпул​​​​​​, который находится на острове Бали в Индонезии. Поселились мы в Куте, рядом с улицей Легиан. Дорога до храма Тирта Эмпул заняла больше 2 часов в 1 сторону.

Храм Тирта Эмпул (Pura Tirta Empul, или Tirta Empul Holy Water Temple) находится на востоке Бали, в 39 км от Денпасара и в 14 км от Убуда, в деревне Тампаксиринг (Tampaksiring). Его также называют Храмом святой воды Пура Тирта Эмпул.

В этом храме есть бассейны со святой водой. Вход стоит 50 000 индонезийских рупий за 1 человека. Парковка 5000 рупий машины и 2000 рупи байк. Билет разрешает искупаться в святом источнике.

Святой источник Тирта Эмпул, или Tirta Empul Holy Springs это 3 бассейна (или купели), два из которых доступны посетителям для омовений «мелукат». Третий бассейн предназначен для церемоний и ритуалов верующих балийцев, и в будние дни сюда попасть туда невозможно.

Самый первый из них — водоем, где снизу бьет источник прозрачной, кристально чистой пресной воды. На дне его находятся различные водоросли. Балийцы называют этот водоем источником вечной молодости, а святую воду в нем — амритой. Вода, поднимаясь снизу, вздымает песок и водоросли, и от этого все пространство бассейна похоже на пульсирующее сердце.

Второй бассейн состоит из 3 купелей. Омовение надо начинать слева с первой купели. Она предназначена для снятия стресса, очищения кармы и создания гармонии между мужем и женой. Там находятся 13 кранов-источников. Подойти можно ко всем, кроме 11 и 12, если считать слева направо. Два последних предназначены для усопших; их можно также отличить по внешнему виду: у них другая форма и надпись на местном языке.

Следующий водоем имеет три источника: два для снятия проклятия, а третий – для очищения чакр. Он содержит семь фонтанов и предназначен для местных жителей. Каждый из фонтанчиков имеет свое назначение. Так, один нужен для здоровья, другой помогает беременным, третий для благосостояния, четвертый от сглаза и так далее.

Для омовения нужен свой саронг или приобрести саронг для купания внутри храма за 35 000 рупи. Девушкам надо заплести волосы, обязательна резинка для волос, она выдаётся бесплатно на территории храма.

Чтобы войти в храм, у вас должны быть прикрыты плечи, талия, колени и лодыжки. Сюда можно прийти в футболке, но главное, чтобы у нее были рукава. При входе у вас должен быть саронг (одежда для посещения религиозных объектов). Если у вас его нет, его выдают на входе бесплатно, НО его нельзя мочить. Если вы хотите искупаться в источнике, вам следует за отдельную плату взять другой саронг. Мужчинам разрешается входить в воду с голым торсом. У женщин не должны быть распущены волосы. Заходить в купели следует слева направо.

Нам повезло и очередей на омовение не было, мы быстро очистили свои чакры. Дополнительно мы купили 2 ароматические и подношение за 10 000 рупий. Перед омовением надо держать палочку на уровне груди, глубоко подышать, откинуть все плохие мысли и после пойти окунаться:

– три раза омыть лицо;

– три раза набрать в рот воды;

– три раза проглотить воду;

– опустить голову под воду.

Внимание.

​​​​​​. Через сутки у меня началось расстройство желудка, поэтому советую воздержаться от глотания воды.

Вода холодная, у меня были от холода мурашки.

После купания мы пошли переодеваться в сухую одежду в бесплатную переодевалку.

Если боитесь сами ходить по территории, то можете нанять гида за донейшен (пожертвование в сумме, которую считаете достаточной).

На территории очень много бассейнов. Красота невероятная. Есть даже бассейн с рыбками. С удовольствием там фотографировалась с красавцами рыбками. Бесплатно.

Атмосфера очень спокойная, никто не спешит, не бегает. Уважительно и трепетно.

Переодевалка.

Очень не удобная, закрывается на шторку. Есть раковина с водой. Все время кажется, что кто-то зайдёт. А сверху ещё много пространства и кажется, что могут заглянуть.

Туалет.

Дырка в полу. И бак с водой.

Ящик для хранения вещей.

Мы не пользовались, но он есть. Если хочется гулять, купаться без вещей, то советую воспользоваться.

Ощущения.

После купания в источниках очень хорошая лёгкость в теле, спокойствие, умиротворение и немного усталости, в сон тянет. Людям с бессонницей рекомендую.

Фото, видео мы снимали, ничего против нам не говорили. Бесплатно.

Я советую, мне очень понравилось. Понравились ощущения после купания, храм понравился. Территория вокруг шикарная.

Я советую.

P. S. Всегда надо помнить, что турист это турист и некоторым индонезийзам “в удовольствие” украсть или обмануть “белую дойную корову”. Будьте крайне внимательны. Так как будто Вы ворвались в логово цыган и живёте у них дома.