Дача Шаляпина в Кисловодске — подробная информация с фото

in_kislovodsk

В Кисловодске

Этот популярный литературно-музыкальный музей, который со времени его создания в 1988 году стал здесь одним из самых почитаемых очагов культуры, расположен в центре старого Кисловодска, в сотне-другой метров от железнодорожного вокзала.
Каждый, кто пешком направляется от вокзальной площади вверх, в санаторную часть города, едва ли не обратит внимание на этот красивый особняк с оригинальными башенками на крыше и с цветными оконными витражами.
Он находится на углу улиц имени Семашко и имени Шаляпина (последняя ещё совсем недавно была частью Вокзальной улицы).

Особняк этот был построен в 1902-1903г.г. пятигорским купцом М.И.Ушаковым по проекту архитектора Э.Б.Ходжаева (с именем Ходжаева связано создание многих историко-архитектурных памятников в Кисловодске).
После завершения строительства в особняке разместился “пансион г-жи Ушаковой”, так как дом с построенным несколько позднее флигелем был записан на имя Пелагеи Степановны Ушаковой, попечительницы реальных училищ Пятигорска, жены М.И.Ушакова.

Комнаты здесь сдавались внаём за недорогую, как об этом свидетельствуют путеводители того времени, цену.
В 1914 году усадьба Ушаковой (особняк со всеми хозяйственными постройками) была продана казачьему генералу Г.Н.Абрезову.

В качестве дачи этот особняк в июле-сентябре 1917 года у Абрезова арендовал Федор Иванович Шаляпин с женой и двумя дочерями – семилетней Марфой и пятилетней Мариной. В конце сентября, в предреволюционные дни, он уехал в Петроград, а дочери с гувернантками жили здесь ещё несколько месяцев.

До этого Фёдор Иванович приезжал в Кисловодск четырежды: в 1899, 1902 и 1904 г.г. – на гастроли, а в 1915г. – на лечение. Во время этих приездов он жил в других частных пансионатах или гостиницах. Кисловодск ему очень нравился, и он даже решил построить здесь собственную дачу. В 1916 году он приобрёл с этой целью участок земли на Хлудовской улице (ныне – улица Чкалова), и хотел прикупить к нему ещё один смежный участок на Аликоновской (ныне – ул. Розы Люксембург), но осуществить свою задумку не успел.

Ну а особняк, которым в разное время владели Ушаков и Абрезов и который в 1917 году в качестве дачи арендовал Ф.И.Шаляпин, стали в последующем называть дачей Шаляпина. Это название прижилось и закрепилось за вновь созданным музеем.

После революции 1917 года особняк был национализирован, и в разное время в нём находились общежитие, жилые квартиры, различные хозяйственные службы, в том числе службы санатория им. Семашко.
Сейчас музей, как уже было сказано, стал важным культурным центром Кисловодска – он предлагает своим гостям экскурсии, литературно-музыкальные программы, концерты классической музыки, пользующиеся большой популярностью у жителей города и отдыхающих на курорте. В экспонатах музея много интересных документов, редких книг и фотографий, документальных кинокадров и фонограмм уникального шаляпинского голоса, видов старого Кисловодска, других богатых исторических и биографических материалов о Ф.И.Шаляпине и о том времени, которое было связано с годами жизни и творчества этого великого человека.

Дача Шаляпина в Кисловодске — подробная информация с фото

Кисловодск – удивительный город, город множества муз. И если муза изобразительного искусства в городе-курорте поселилась
в усадьбе художника Ярошенко, то гений музыки уже практически сто лет живет на «Даче Шаляпина». Почему особняк в стиле модерн,
который никогда не принадлежал певцу, связали с его именем? Правда ли, что в литературно-музыкальном музее, ныне действующем на «даче»,
находится «нехорошая» картина? И верно ли то, будто на ней «отпечатался» призрак самого Шаляпина? Почему «Дачу Шаляпина»
обязательно стоит посетить поклонникам творчества Константина Коровина и Николая Рериха? В нашем путешествии по «Даче Шаляпина»
в Кисловодске вы узнаете много тайн и увидите много потрясающих элементов всеми любимого стиля модерн.

Адрес усадьбы: «Литературно-музыкальный музей «Дача Шаляпина», г. Кисловодск, ул. Шаляпина, д.1.

Дата фотографий: 2015 год, 11 ноября.

Дача Шаляпина в Кисловодске известно каждому гостю и посетителю города как место, неразрывно связанное с биографией великого русского певца. Однако, в этом факте есть как совершенно точная информация, так и явное преувеличение. Федор Иванович Шаляпин вел активную творческую, светскую и гастрольную жизнь. Со своими концертами он выступал во многих городах и странах, дворянских усадьбах и концертных залах. В кисловодском особняке, построенном в причудливом стиле модерн, он неоднократно выступал, однако, эта «дача» никогда не принадлежала ему по праву собственности. Почему же тогда это место получило такое название?

Необычное строение, расположившееся рядом с железнодорожным вокзалом и красиво виднеющееся вдалеке со смотровых площадок курортного парка, изначально было построено в качестве гостевого дома. Предприимчивый кисловодский купец Михаил Ушаков задумал построить рядом со своим домом отдельный флигель, который можно было бы сдавать посетителям курорта в аренду.

Гостевой дом был создан по проекту ныне малоизвестного, но талантливого и самобытного архитектора Эммануила Багдасаровича Ходжаева. Будучи студентом знаменитой Академии художеств в Санкт-Петербурге, он прибыл на практику в Пятигорск. Начинающему архитектору сразу удалось проявить свой талант: он принял участие в строительстве одного из парковых павильонов и обустройстве сквера Лермонтова в Курортном парке. Учебная практика на долгие годы связала судьбу Ходжаева с Кисловодском. После окончания Академии он прибыл в город-курорт и начал создавать его неповторимый архитектурный облик. Эммануил Багдасарович стал первым официальным архитектором Кисловодска. За годы своей профессиональной деятельности ему удалось создать около 500 архитектурных творений, 300 (!!) из которых находится на территории Каминвод. В начале прошлого века Ходжаеву удалось приобрести множество богатых частных заказчиков. Его работы отличались оригинальностью и авторским подходом, что сформировало особый имидж архитектора, придав его услугам статус престижности.

И вот, в начале прошлого столетия Ходжаев получил заказ от купца Ушакова. Будущий гостевой дом было решено построить в стиле модерн, обильно декорировав здание из белого камня причудливыми башенками и цветными витражами в окнах. Строительство завершилось в 1903 году. Вероятно, в этом же году дом принял своих первых постояльцев.

Существуют сведения, согласно которым, над внутренней отделкой особняка трудились величайшие художники того времени. Так, росписи в доме принадлежат кисти брата знаменитого русского художника Сергея Коровина, Константина Алексеевича Коровина, а камин в одной из комнат был создан по проекту самого Николая Константиновича Рериха.

В 1914 году пансион Ушакова сменил хозяина – он был продан генералу Георгию Назаровичу Абрезову. Приобретенный дом Абрезов начал использовать в тех же целях, что и предыдущий хозяин – от открыл в нем гостевой дом, который пользовался популярностью у туристов. Дом арендовали полностью, или частично: снимали в нем несколько комнат. Возможно, что гостевой дом генерала Абрезова дошел до наших дней исключительно как памятник архитектуры, если бы не события 1917 года, навсегда определившие его историю.

В 1917 году кумир светского общества того времени, известный оперный бас Федор Шаляпин, арендовал этот дом для себя и своей семьи. Перец проживал здесь с июля по конец сентября 1917 года. Официальных концертов певец в своей арендованной даче не давал, но сохранились воспоминания отдыхающих, которые проходя мимо дома слышали из окон красивый голос Шаляпина. Вполне возможно, что они становились свидетелями семейных концертов или камерных мероприятий, который певец проводил в тесном кругу друзей.

Большой концерт в Кисловодске Шаляпин дал 27 августа 1917 года. Вскоре он покинул Кисловодск, и, как выяснилось – навсегда. Известно, что Федор Иванович неоднократно был в Кисловодске на отдыхе и лечении, а после аренды дома и проживания в условиях курорта несколько месяцев, он задумался о строительстве собственного дома. О серьезности его намерений свидетельствуют исторические данные, которые констатируют то, что Шаляпин приобрел себе участок земли на Хлудовской улице (сейчас это улица Чкалова). Здесь он планировал построить уютный дом, в котором он с семьей мог бы отдыхать от столичного шума и вдохновляться окружающей атмосферой. Однако, планам Федора Ивановича помешали известные события 1917 года. Вскоре после революции он эмигрировал за границу, а его концерт в августе 1917 года стал последним в Кисловодске мероприятием, на котором голос певца звучал вживую.

Судьба особняка после революции была похожа на судьбы многих особняков и доходных домов России. В разное время на «даче Шаляпина» жили квартиранты, студенты и работники хозяйственных служб. Но большую часть интерьеров и декора дома удалось сохранить. Жители Кисловодска всегда относились к модерновому особняку с богатой историей совершенно по-особенному.

История современного музея началась в 1988 году, именно тогда профильным министерством было решено создать на базе особняка историко-культурный центр. В 1997 году в Кисловодске начал свою работу литературно-музыкальный музей «Дача Шаляпина», который радует жителей Кисловодска и гостей города до сих пор. В музее есть регулярная экспозиция, которая знакомит посетителей с жизнь. Шаляпина и его пребыванием в Кисловодске, а также о влиянии певца на развитие культуры и искусства России. Кроме того, дом, в котором находится «Дача Шаляпина» – сам по себе – произведение зодчества. Гуляя по музею, мы отчетливо видим, какие черты были характерны для быта состоятельного человека начала прошлого века на отдыхе.

В 2008 году рядом с основным зданием музей открылся второй корпус. В нем размещена экспозиция «Русская эмиграция», которая знакомит посетителей с биографией Шаляпина и других известных деятелей русской культуры, вынужденных эмигрировать в другие страны. Неоценимый вклад в формирование этой музейной экспозиции внес лихтенштейнский барон Эдуард фон Фальц-Фейн. Он был лично знаком с Шаляпиным и его сыном и имел в личном архиве предметы и документы, связанные с историей семейства. Сейчас эти реликвии находятся в музее.

«Дача Шаляпина» сейчас, как и во времена самого Федора Ивановича, является одним из главных культурных центров Каминвод. Здесь проходят различные концерты и мероприятия, музей регулярно посещают туристы, а любители архитектуры в стиле модерн стремятся пополнить его изображениями свои фотоархивы.

КИСЛОВОДСК. МУЗЕЙ “ДАЧА ШАЛЯПИНА”

Этот популярный литературно-музыкальный музей, который со времени его создания в 1988 году стал здесь одним из самых почитаемых очагов культуры, расположен в центре старого Кисловодска, в сотне-другой метров от железнодорожного вокзала. Каждый, кто пешком направляется от вокзальной площади вверх, в санаторную часть города, едва ли не обратит внимание на этот красивый особняк с оригинальными башенками на крыше и с цветными оконными витражами. Он находится на углу улиц имени Семашко и имени Шаляпина (последняя ещё совсем недавно была частью Вокзальной улицы).

Особняк этот был построен в 1902-1903г.г. пятигорским купцом М.И.Ушаковым по проекту архитектора Э.Б.Ходжаева (с именем Ходжаева связано создание многих историко-архитектурных памятников в Кисловодске). После завершения строительства в особняке разместился “пансион г-жи Ушаковой”, так как дом с построенным несколько позднее флигелем был записан на имя Пелагеи Степановны Ушаковой, попечительницы реальных училищ Пятигорска, жены М.И.Ушакова.

Комнаты здесь сдавались внаём за недорогую, как об этом свидетельствуют путеводители того времени, цену.
В 1914 году усадьба Ушаковой (особняк со всеми хозяйственными постройками) была продана казачьему генералу Г.Н.Абрезову.

В качестве дачи этот особняк в июле-сентябре 1917 года у Абрезова арендовал Федор Иванович Шаляпин с женой и двумя дочерями – семилетней Марфой и пятилетней Мариной. В конце сентября, в предреволюционные дни, он уехал в Петроград, а дочери с гувернантками жили здесь ещё несколько месяцев.

До этого Фёдор Иванович приезжал в Кисловодск четырежды: в 1899, 1902 и 1904 г.г. – на гастроли, а в 1915г. – на лечение. Во время этих приездов он жил в других частных пансионатах или гостиницах. Кисловодск ему очень нравился, и он даже решил построить здесь собственную дачу. В 1916 году он приобрёл с этой целью участок земли на Хлудовской улице (ныне – улица Чкалова), и хотел прикупить к нему ещё один смежный участок на Аликоновской (ныне – ул. Розы Люксембург), но осуществить свою задумку не успел.

Ну а особняк, которым в разное время владели Ушаков и Абрезов и который в 1917 году в качестве дачи арендовал Ф.И.Шаляпин, стали в последующем называть дачей Шаляпина. Это название прижилось и закрепилось за вновь созданным музеем.

После революции 1917 года особняк был национализирован, и в разное время в нём находились общежитие, жилые квартиры, различные хозяйственные службы, в том числе службы санатория им. Семашко.
Сейчас музей, как уже было сказано, стал важным культурным центром Кисловодска – он предлагает своим гостям экскурсии, литературно-музыкальные программы, концерты классической музыки, пользующиеся большой популярностью у жителей города и отдыхающих на курорте. В экспонатах музея много интересных документов, редких книг и фотографий, документальных кинокадров и фонограмм уникального шаляпинского голоса, видов старого Кисловодска, других богатых исторических и биографических материалов о Ф.И.Шаляпине и о том времени, которое было связано с годами жизни и творчества этого великого человека.

Ф. И. Шаляпин

Гастроли Федора Ивановича Шаляпина в Кисловодском Курзале — золотые страницы музыкальной и театральной истории курортов. Здесь им спеты почти все «коронные» партии оперного репертуара, а на концертах в галерейных театрах и в Курзале исполнено множество арий, романсов и песен. Уже в начале XX века москвичи говорили, что в Москве есть три чуда: «Царь-колокол», «Царь-пушка» и «Царь-бас», имея в виду начавшего свой взлет в столице Ф. И. Шаляпина.

Великий певец впервые приехал в Кисловодск 15 июля 1899 года петь в оперной труппе Г. О. Любимова-Деркача. Здесь его ждали встречи с друзьями по Тифлису: дирижером симфонического оркестра И. А. Труффи и антрепренером В. Л. Форкатти. В Кисловодске Шаляпин случайно встретился с крупным артистом М. В. Дальским. По словам артистки М. Велизарий, Мамонт Викторович Дальский был «королем гастролеров», его путь по России «всегда был усыпан цветами. ». Они стали неразлучны, и Мамонт посвящал молодого певца в тайны актерского искусства. В то лето Шаляпин жил на Померанцевой улице, получившей название по находившейся на ней даче Н. Д. Померанцева, в доме № 25 за вокзалом. За месяц гастролей с 21 июля по 20 августа он спел главные партии в операх «Русалка», «Жизнь за царя» («Иван Сусанин»), «Борис Годунов», «Фауст», «Паяцы», «Псковитянка», «Ромео и Джульетта», «Севильский цирюльник», «Лючия де Ламермур», «Сельская честь». Уже действовала Минераловодская железнодорожная ветка, и жители всех городов-курортов могли без труда приезжать в Кисловодск слушать Шаляпина. В дни его выступлений к началу и концу спектаклей или концертов подавали специальные поезда.

Владикавказская газета «Казбек» так писала о выступлении Шаляпина 6 августа 1899 года в опере «Паяцы» Леонкавалло: «Таких сборов не было со дня открытия Курзала. Публика неистовствовала, вызывая на бис любимого Шаляпина. В спектакле были заняты такие корифеи, как И. Тартаков, Н. Фигнер, А. Давыдов, несравненная Бауэр. На спектакле присутствовал Мамонт Дальский».

Бенефис Шаляпина состоялся 19 августа. Он выступал с отрывками из своих лучших оперных партий — Ивана Грозного, Бориса Годунова, Мефистофеля, Мельника. «Бенефис выходящий из ряду и ставший событием. Он собрал полный театр, и его даже почтил своим посещением главноначальствующии на Кавказе князь Г. С. Голицын с супругой. После каждого акта певца осыпали цветами».

Слава о триумфальных выступлениях Шаляпина все шире разносилась по стране. Из Херсона К. Л. Хетагуров писал А. А. Цаликовой в Пятигорск: «Бываете ли в опере? Принимаете, должно быть, горячее участие в овациях шаляпинских?»

Шаляпин посещал М. П. Ярошенко — вдову художника, столовался в ее лучшей на Водах кухмистерской. О. М. Шреттер-Нестерова вспоминала: «После обеда Шаляпин запел в гостиной. Это было в начале его карьеры. Он бьш еще очень молод. В открытые окна лился его голос, такой красоты и мощи, что проходившие мимо люди останавливались, пораженные. И я слушала дивный голос Федора Ивановича. Всегда и везде он был гениален, но самое сильное впечатление я испытала тогда, в 1899 году, в Кисловодске на даче Ярошенко»

В сезон 1904 года Шаляпина вновь пригласил иа Воды антрепренер В. Л. Форкатти. Слава певца после гастролей в миланской опере «Ла Скала» достигла зенита, и приезд его 14 июля в Кисловодск- вызвал необычайное возбуждение среди курортной публики Кавказских Минеральных Вод. Билеты на оперные спектакли с участием Шаляпина продавались по повышенным ценам: кресло первого ряда стоило 15 рублей. Старейший работник Курзала С. Г. Гулиева вспоминала: «Очередь занимали с вечера, стояли всю ночь. За час все билеты бывали распроданы». Пользуясь ажиотажем вокруг шаляпинских гастролей, барышники взвинчивали цены до 100 рублей за кресло в первых рядах партера. А обыватели обвиняли Шаляпина в том, что он «дерет» за свои выступления.

В «Евгении Онегине» Шаляпин пел партию Гремина. Его партнерами были певцы русской оперы М. Я. Будкевич (Татьяна), Д. А. Смирнов (Ленский), И. В. Тартаков (Онегин). 6 авгус­та с русскими «звездами» пел солист Миланской оперы Нико­лаи. Спектакль дал рекордный сбор — 3000 рублей. Успеху гастролей, кроме самого имени Шаляпина, способствовали и восторженные рецензии в «Пятигорском листке». В музыкальных заметках «Гастроли Ф. И. Шаляпина» высокопарно было написано: «С тех пор, как стало известно, что Шаляпин выступит в Кисловодске в целом ряде опер, Кисловодск представляет точку, куда все, кто хоть сколько-нибудь задет эстетической потребностью, стремятся с неудержимой силой. Магический звук этого имени имеет свойство притягивать к себе людей, как магнит железо. Все спешат к нему и неизвестно еще, кто больше: те ли, которые его уже слышали и видели и еще раз хотят подчиниться мощи этого чародея, или те, которые еще не испытали на себе всезахватывающей силы этого гениального певца-художника».

«Гениальный художник, — сказано в рецензии на «Фауста», — так же поет, как играет. Голос его, которым он владеет как настоящий виртуоз, всегда чарующе красив», во всех своих ролях он «недосягаемо велик». Рецензии «Пятигорского листка», первой частной газеты Кавказских Минеральных Вод, подписаны латинской буквой S. Из «Словаря псевдонимов» И. Ф. Масанова узнаем, что так подписывался столичный литератор К. И. Арабажин. По приглашению директора Вод В. В. Хвощинского он редактировал в Пятигорске «казенную» газету «Кавказские Минеральные Воды» и под псевдонимом писал рецензии для других газет.

На заседании Общества врачей, практикующих на Водах, шутили: медики бессильны бороться с новым эпидемическим заболеванием, появившимся в тот сезон на курортах — «шаляпинизмом». «Пятигорский листок» дал фельетон: «Доктора, следящие за наукой, а не за съездом курсовых, вероятно, будут наблюдать у нервных дам новую болезнь. Затрудняться в определении названия этой болезни не следует. По-русски — это «шаляпинизм», латинское же название — неизвестно. В купеческом быту «шаляпинизм» часто заменяется словами «дурит баба». Купчих излечивают от этой болезни сами мужья. ».

8 августа состоялся бенефис Шаляпина, певшего в «Фаусте» партию Мефистофеля. Спектакль омрачил смешной и печальный случай. Когда Мефистофель является на народный праздник, то по ремарке он становится на табурет. Но он под Шаляпиным подломился, и артист упал на пол. Поднявшись, Шаляпин взволнованно крикнул: «Ведь так можно ногу сломать». и ушел со сцены. Через 15 минут занавес подняли, Шаляпин снова вышел, его встретил оглушительный гром рукоплесканий, долго не смолкавший. В газетах упрекали Форкатти за невнимание к артисту.

10 августа в Курзале состоялся концерт с участием Ф. И. Шаляпина и композитора А. Н. Корещенко. Исполнялась «Кавказская рапсодия» Корещенко. Шаляпин же спел «Пророка», «Старого капрала», «Забытого», «Ночной смотр», «Менестреля», «Баркаролу» и в заключение знаменитую «Песню о блохе».

В 1916 году Шаляпину пришлось лечиться снова в Ессентуках. Тут он встретился с давним тифлисским другом, рецензен­том В. Д. Коргановым. впервые отметившим в печати дивный голос и актерское дарование Шаляпина после исполнения им партии Мельника в «Русалке». Они встретились у крыльца Новоказенной гостиницы. «Только что приехал,— сказал Шаляпин,— а багажа нет, послал за ним моего Василия. Комнату мне дали № 39 внизу, но обещали перевести в мой прошлогодний № 15, наверху. — Обещанного номера Шаляпину не дали: там поселился генерал, оплативший его заранее. Шаляпин пришел в ярость, позвал швейцара и метрдотеля и стал их ругательски ругать. Они оправдывались, что виноват арендатор гостиницы Ерибеков. — Позвать сюда этого господина! Как он смел дать мне слово, обещать и надуть? Где этот. Василий, укладывай вещи! Поедем к Фигурову!»

В пансионе Фигуровых, на даче «Желанная», он обедал и встречался с С. В. Рахманиновым и композитором М. А. Слоновым. Последнему принадлежала запись «Дубинушки» в исполнении Шаляпина. Тогда, перед революцией, эта песня, включенная в репертуар певца и изданная в Москве, сделалась самой популярной. Под редакцией Слонова был издан сборник из 70 арий и романсов, исполнявшихся Шаляпиным, и сочинены для него «Ах ты, солнце красное» и «Прощальное слово». В Ессентуках на вилле «Капри» Шаляпин навещал знакомую по пансиону Фигуровых Марию Васильевну Волконскую, оставившую воспоминания. Из «скучных» Ессентуков Шаляпин часто ездил в Кисловодск. Сын писателя Н. Д. Телешова, Андрей Николаевич, вспоминал, как они с отцом встретились с Шаляпиным у Курзала.

«В другой раз — это было, помнится, 1 июля — после обеда в парке, проходя по тенистой площадке, мы снова увидели его в небольшой компании друзей и знакомых за игрой в карты. Шаляпин любил в часы досуга «переброситься в картишки». А уже на следующий день в киоске, на углу, возле Нарзанной галереи, шла бойкая продажа фотооткрыток. Одна — Шаляпин в Ессентуках, позже ставшая очень широко известной по журналу «Рампа и жизнь», но с неправильной подписью: “Шаляпин в Кисловодске». И вторая — Шаляпин за игрой в карты, которую раньше не приходилось видеть в печати».

В Ессентуках Шаляпин заключил контракт с антрепренером Курзала М. М. Валентиновым на выступления в Кисловодске. После отдыха с семьей в Крыму он вторично приехал в Кисловодск, с 5 по 20 августа пел в шести спектаклях. Впервые на сцене Курзала шли тогда оперы «Роберт-Дьявол» Д. Мейербеpa. где Шаляпин исполнял партию Бертрама и «Фра-Дьяволо» Д. Обера — партию лорда Кокбурга. Судя по письмам, он снова жил эти две недели в пансионе Ганешина. А. И. Страховой 9 августа Шаляпин писал следующее: «Воды здесь действительно хорошие. Ессентуки просто прелесть, но житье совершенно свинское — российское, проросшее кругом ленью и взятками. Устройство всюду и везде плохое, вот только санаторий, где сейчас живем, можно сказать вполне европейский — все очень чисто, и, кажется, единственное место, где недурно кормят,— все же остальное — эх, ты, унеси, Господи!»

Есть воспоминания болгарского певца Петра Райчева о подготовке в Курзале постановки оперы «Демон»: «Летом 1916 года я был приглашен гастролером в Кисловодск. для участия в нескольких спектаклях и прежде всего в «Демоне», который ставился в открытом театре у подножия скалы и шел с Ф. И. Шаляпиным в главной роли. К сожалению, представления эти проходили без особого успеха. стояла скверная погода, и ко 2-му действию каждый раз начинался дождь. На первой репетиции «Демона» Шаляпин был в форме, держался спокойно и даже участливо. Все мы радовались интересной и успешной работе, а больше всех был доволен директор театра М. Валентинов, закативший по этому случаю на террасе Курзала богатый обед». В Кисловодске у Шаляпина возникла новая забота. Он купил усадьбу на улице Хлудовской (теперь улица Чкалова) и возбудил ходатайство перед городской думой о прирезке к его усадьбе смежного участка на улице Аликоновской (ныне улица Розы Люксембург). На нем он хотел развести сад. Хлопоты эти не были завершены. Последний раз Федор Иванович посетил любимый им Кисловодск после Февральской революции 1917 года и пробыл тут с 23 июля по 8 сентября. Он дал несколько концертов в Курзале. Жил Шаляпин в это время на даче Ушаковой, у вокзала.

М. М. Валентинов пишет в своих воспоминаниях: «Рядом с вокзалом, недалеко от Курзала, стоял дом из желтого камня, снятый в аренду Шаляпиным. Я пришел условиться о вечернем концерте и договориться обо всем, что необходимо для него. На веранде уже было несколько незнакомых мне людей. Но вот отворилась первая дверь, и к нам вышел великан. Одет он был в утреннюю одежду. Тихим, певучим басом он разговаривал с ожидавшими. Но вот разошлись посетители, и мы остались одни. Он подвел меня к роялю. Шаляпин запел. Сердце мое сильно забилось, руки задрожали, когда я услышал шаляпинский голос. Началась репетиция. А вечером при переполненном зале состоялся концерт».

Этот концерт проходил 27 августа. Театральный зал был заполнен до отказа, заняты были даже все проходы. От пришедшей на концерт публики пахло дорогими духами и гаванскими сигарами. В письме к дочери Ирине Шаляпин назвал тогда этих зрителей «хамами». К нему обратились лечившиеся в госпиталях Кисловодска раненые солдаты и офицеры с просьбой дать им тоже возможность послушать его пение. Шаляпин распорядился, чтобы раненых бесплатно пустили на сцену и в оркестровую яму. На этом концерте Шаляпин спел около 30 вокальных произведений — романсы Мусоргского, Даргомыжского, Рубинштейна, Шумана и русские песни.

Любопытен рассказ об этом концерте кисловодского почтальона Кузьмы Николаевича Воева, которому Шаляпин выписал пропуск за кулисы: «Приодевшись в лучшую сатиновую рубаху, пришел я вечером к центральному входу Курзала, а контролеры меня не пускают, это, мол, пропуск с актерского входа. Обошел Курзал, предъявил служителю пропуск. Стоял я во время концерта с левой стороны кулис, затаив дыхание: и в театре, и за сценой первый раз в жизни. Шаляпин вышел в черном длинном фраке, блестящих щиблетах, лицо замечательно красивое, вот уж русский весь от ног до волос. Со мной рядом в той же кулисе стоял лакей, держа на серебряном подносе рюмочки, как теперь понимаю, коньяку. Шаляпин споет три-четыре песни, да так споет, что будто крылья у него, зайдет за кулисы, опрокинет рюмочку, промокнет губы салфеткой и дальше петь продолжает. Я как встал, так неподвижно весь вечер стоял, слушая пение чудное».

Задержавшись в Кисловодске, Шаляпин 3 сентября дал еще платный концерт в пользу инвалидов первой мировой войны, которых довольно много скопилось в местных госпиталях. Эти факты подтверждают большой демократизм народного певца, вопреки мнению, что он был корыстен и надменен. В Кисловодске Шаляпин принимал нарзанные ванны и часто ходил по парку и окрестным горам. Побывал он и в Нальчике, и от этой поездки остались фотографии с автографами двум екатеринодарским гимназисткам. В тревоге за дальнейшее развитие событий в России он писал дочери: «На всякий случай, может быть, найму что-нибудь здесь в казачьих станицах, то есть какой-нибудь дом, в случае будет скверно в Москве и в Крыму — переберемся сюда. Здесь хоть есть, что кушать, всего достаточно». Вместо Кубани и Терека спустя несколько лет он очутился за рубежом. Однако к Северному Кавказу на всю жизнь сохранил любовь. Еще в 1915 году в письме М. Ф. Волькенштейну он выразил свое восхищение курортами: «Кисловодск – очарование, Ессентуки — восторг-вода. Отдыхом я доволен немного похудел».

Эти города хранят много памятных шаляпинских мест. Среди них особенно дорога его дача в Кисловодске — «Дача Шаляпина». Старожилы вспоминали, как они стояли под окнами дачи и с наслаждением слушали оперу, которую он один целиком исполнял «для себя». Теперь этот дом тщательно отреставрирован. Здесь открыт музей и проводятся культурные мероприятия.

В последние годы жизни в эмиграции Шаляпин сильно тосковал по России, страстно желал увидеть Москву, любимый Кавказ, петь в Большом театре. Однажды он сказал: «Вы знаете, я сочинил эпитафию для памятника на моей могиле. И прочел: «Путник, проходя мимо, остановись! Это — моя могила, могила Шаляпина. Шаляпин ушел, чтобы дать место другим. Он жил, страдал, любил, ненавидел.. Проклинал, проливал слезы, каялся и лгал. Теперь он нашел, наконец, вечный покой. Здесь лежит он недвижно, под тяжелой плитой. И замолк навеки, оплакиваемый женой и детьми, известный многим и почитаемый многими. Теперь он всеми забыт. Такова судьба певца! Бывший народный певец Советской республики и бывший человек! Кто зажжет лампаду в день поминовения мертвых, когда жена и дети последуют за мною? Кто будет тогда еще помнить о Шаляпине-певце? Путник, проходя мимо, остановись и молви: «Мир праху твоему, Федор»

Шаляпин ошибался, пророча себе забвение. Сейчас его прах перевезен на Родину и погребен на кладбище Новодевичьего монастыря. А в истории Кавказских Минеральных Вод каждый «шаляпинский сезон» оставил неизгладимый след.

Храмы Чиангмая — в старом городе (внутри квадрата )

Когда-то давно мы прогулялись по храмам Чиангмая, но что-то руки не доходили выложить фотографии. Потом я еще раз гулял в квадрате и тоже фотографировал. В общем, чтобы материал не пропадал, поднимаю архивы

Мне лично нравится старый город в Чиангмае. Узкие улочки, довольно тихо вокруг, как-то все аккуратненько, гестхаусы симпатичные и множество бекпекеров. Если приезжать сюда ненадолго, то самое оно здесь останавливаться, это отличная базовая точка для просмотра всяких разных достопримечательностей Чиангмая (отель можно забронировать на RoomGuru). Но так же можно походить и по ближайшим храмам, внутри квадрата. Даже я бы сказал стоит походить, особенно, если тайских храмов еще не видели толком.

1. Wat Chedi Luang
2. Wat Phan Tao
3. Wat Phra Singh
4. Wat Chiang Man
5. Wat Lok Molee
6. Храмы Чиангмая на карте

Wat Chedi Luang

Чуть ли не самый известный и почитаемый храм в Чиангмай. Построен в 14 веке, а главное сооружение тут — это чеди Луанг. В ней одно время хранился Изумрудный Будда, попавший потом в Лаос, а ныне находящийся в комплексе Королевского дворца в Бангкоке.

Ступа раньше была под 90 метров высотой, но ее разрушила молния и сейчас она 60 метров. В одной из ниш находится копия Изумрудного Будды. Также на территории растет очень старое дерево, являющееся святыней, как и все старые деревья в Таиланде. Позади главного храма есть еще один, Ват Лак Муак. Он поменьше, но не менее красивый, особенно в темное время суток. Рядом с ним расположены статуи Лежащего и Сидящего Будды. Вообще мне понравилось тут прогуливаться именно вечером. Создается немного таинственная атмосфера из-за старой ступы и освещения. А вот днем ко мне пытался приставать монах

Храм Лак Муак в ночи

Wat Phan Tao

Находятся прям рядом с предыдущим и является его частью (хоть и на отдельной небольшой территории), поэтому его не надо специально искать. Мне он напоминает какой-то сельский храм: здание деревянное, рядом стоят соломенные ступы, около входа мне предлагали выпустить птиц за деньги, есть небольшой пруд.

Wat Phra Singh

Обычный большой храм. Мы в нем внутри где-то час просидели, хорошо так было. Само главное здание довольно типичное и похоже на все остальные, но тут есть храмы поменьше и покрасивее. В одном из них хранится известная статуя Будды Пра Сингх, что значит «Будда в позе льва». А еще очень притягивает взгляд высокое здание библиотеки.

На территории храма Wat Phra Singh находится монастырь. Может поэтому тут так много монахов, прям пестрит все в глазах от оранжевого. Но может так только в мой приезд было. В храме Пра Сингх якобы сидит мумифицированный монах, но после Музея Мадам Тюссо, я знаю, что он сделан из воска.

Библиотека Хо Трай

Wat Chiang Man

Один из самых старых храмов города, основанный в 13-м веке. В нем вроде как даже жил сам король Меанграй, когда строился Чианг Май. В храме, а точнее в малом вихарне, хранится два древних изображения Будды: Мраморный Будда и Кристальный Будда. А позади храма можно увидеть ступу со слонами. Она не такая большая, как в Чеди Луанг, но выглядит тоже заманчиво (как старая). Я видимо поэтому и не люблю слишком отреставрированные храмы, потому что выглядят они новыми и современными.

Старая чеди со слонами

Wat Lok Molee

Храм хоть и не внутри квадрата (на границе квадрата), но тоже помещу его сюда, так как мимо него проходил множество раз, возвращаясь из старого города. Он небольшой, но довольно красивый. А в Лой Кратонг тут маленькие монахи (дети) резвились, запуская петтарды и небесные фонарики.

Забавные статуи монахов

Храмы Чиангмая на карте

Еще из интересных храмов рекомендую посмотреть Тоннельный храм Wat Umong и храм на горе Wat Doi Suthep с видом на город.

Большой выбор отелей есть на Booking. У них нормальные цены, но не лучшие! Можно найти тот же отель на 20% дешевле через RoomGuru. На телефоне удобнее через их моб приложение для Android и iOS.

Выбрать страховку сейчас очень сложно, поэтому в помощь всем путешественникам я составляю рейтинг. Для этого постоянно мониторю форумы, изучаю страховые договора и сам пользуюсь страховками.

Достопримечательности Чиангмая, Таиланд.

Продолжаем истории о нашем путешествии по Таиланду. В этой статье мы расскажем что посмотреть и чем заняться в Чиангмае.

Храмы

Чиангмай — город храмов, это его основная достопримечательность. Храмов в городе так много, что посмотреть их все с первого раза удастся лишь особым энтузиастам. Начать осмотр стоит с самых важных и остановиться, когда от статуй Будды зарябит в глазах.

Ват Чеди Луанг (Wat Chedi Lunag)

Один из старейших и наиболее важных храмов в городе. Посреди храма находится большая ступа (или по-тайски «чеди») 14 века, в честь которой храм носит свое название «Храм большой (королевской) ступы». В годы постройки эта ступа была самым высоким сооружением королевства Ланна, а в храме хранилась ценнейшая статуя Изумрудного Будды, которая сейчас находится в Бангкоке. Ват Чеди Луанг — один из немногих храмов Старого Города, в котором берется плата за вход (40 бат).

Древняя ступа в храме Ват Чеди Луанг в период фестиваля в честь начала сезона дождей

Ват Пхра Сингх (Wat Phra Singh)

Важный монастырь с большим количеством исторических построек периода Ланна и статуей Будды-Льва, которая очень почитается поломниками. Статуя хранится в небольшой часовне (Wihan Lai Kham) за главным павильоном. Мы проходили в этот храм бесплатно, но в интернете есть информация, что за вход могут брать 20 бат.

Главный павильон Ват Пхра Сингх Часовня, где хранится статуя Будды-Льва Исторические постройки и чеди (ступы) на территории Ват Пхра Сингх

Ват Чианг Ман (Wat Chiang Man)

Самый старый храм в городе датируемый концом 13 века. Помимо исторической ценности, храм знаменит крупной чеди, стоящей на спинах каменных слонов. Наш гестхаус располагался буквально за стенами этого храма. Вход в храм бесплатный.

«Слоновья» чеди в храме Ват Чианг Ман Главный павильон храма Ват Чианг Ман Ват Чианг Ман

Ват Пан Тао (Wat Phan Tao)

Храм Ват Пан Тао примечателен тем, что построен из тикового дерева. Это одно из немногих уцелевших зданий такого рода в Чиангмае. Его главный павильон был перестроен из тронного зала королевского дворца, находившегося здесь ранее. Находится он рядом с Ват Чеди Луанг, вход бесплатный.

Ват Пан Тао

По храмам Чиангмая можно составлять отдельный путеводитель, так что оставим перечисление и двинемся дальше.

Памятник Трем Королям

В центре Старого Города находится Памятник Трем Королям — основателям города. Площадь перед памятником можно считать центром исторической части города. На площади также находятся Центр Культуры и Искусств Чиангмая и Фольклорный музей Ланна.

Школьники в фестивальных костюмах маршируют напротив Памятника Трем Королям

Природа

Чиангмай окружен горами и национальными парками с дикой природой. Самый близкий из них — Дой Сутхеп-Пуи — находится всего в 5 километрах от исторического центра города. Западный горизонт Чиангмая украшают два зеленых гиганта — горы Дой Пуи (1685м) и Дой Сутхеп (1676м). Эти вершины с прилегающими территориями являются Национальным парком. В парке есть треккинговые маршруты и асфальтированная дорога, по которой можно добраться до вершины Дой Сутхеп (на машине, маршрутке сонгтео, велосипеде или пешком).

Вид на Чиангмай с горы Дой Сутхеп

На вершине находится очень почитаемый храм Ват Пратхат Дой Сутхеп, датируемый 13 веком. Также в парке есть водопады и пещеры, а по пути к вершине — площадки с видом на город до самого горизонта. Ну и конечно, в парке встречается множество видов диких растений и животных.

Ват Пратхат Дой Сутхеп

Проход в сам парк бесплатный, плату берут только для прохода к водопадам: Monthathan, Mae Sa и Mork Fa (200 бат) и на входе в храм Ват Пратхат Дой Сутхеп (30 бат).

Лес в национальном парке Дой Сутхеп-Пуи

Если соберетесь поехать в парк на сонгтео, то вот вам небольшой лайфхак: сонгтео в Старом городе и недалеко от его стен просят за поездку в Дой Сутхеп-Пуи от 400 бат, что безумно дорого. На территории Университета Чиангмая есть стоянка сонгтео, где проезд до вершины будет стоить порядка 80 бат на человека. До университета можно доехать на другом сонгтео за несколько десятков бат или дойти пешком.

Ночной рынок

Каждoe воскресенье улица Ratchadarmoen Rd (Sunday Walking Street), проходящяя от восточных ворот практически через весь Старый Город, становится пешеходной для проведения вечерней ярмaрки. На закате, в районе 4-6 вечера, на этой улице и прилегающих переулках начинают собираться торговые палатки, которые будут работать до самой ночи. Продают на ярмарке всякую всячину от сувениров и арт-объектов до одежды и еды. Потолкаться на ночном рынке, поглазеть на товары и перекусить приходят не только иностранцы, но и местные. Идти на ярмарку советуем на голодный желудок и с деньгами, что-нибудь обязательно приглянется!

Таксисты ждут клиентов у воскресной ярмарки Воскресный ночной рынок

Чуть менее знаменитая ярмарка также проходит в субботу вечером у южных ворот Старого Города, на улице Wua Lai Rd. Субботний рынок больше ориентирован на еду, тут можно найти сотни перекусов и полноценных блюд на любой вкус.

Палатка с шашлычками на субботней вечерней ярмарке Субботняя вечерняя ярмарка

Старый рынок Варорот

Тем, кто хочет менее туристического опыта с погружением в повседневную жизнь обычных тайцев, советуем посетить самый большой и старый рынок города — Варорот. Этот рынок находится в Чайнатауне, в нескольких километрах от старого города. Варорот находится в крытом трехэтажном здании, к которому примыкают уличные торговые ряды и цветочный рынок.

Рынок Варорот

Что еще?

Мы перечислили достопримечательности, которые мы успели посмотреть своими глазами. Чиангмай может предложить гораздо больше. Перечислим, что можно посмотреть еще:

• Королевский парк цветов (Flora Royal Park Rajapruek) — ботанический сад в черте города, до которого мы так и не дошли;
• Дой Интханон (Doi Inthanon) — в 60 километрах от Чиангмая находится Национальный парк Дой Интханон с самой высокой горой в Таиланде (2625м) ;
• Чианграй (Chiang Rai) — в 120 километрах от Чиангмая находится город Чианграй со знаменитым белым храмом (Mueang Chiang Rai);
• Храмы, храмы, храмы — мы перечислили только самые важные храмы Чиангмая, в городе находится множество других интересных и старинных храмов;
• Туры к племенам — Чиангмай находится недалеко от границы с Мьянмой из которой от политического режима мигрировали беженцы некоторых традиционных племен. Здесь можно увидеть знаменитых длинношеих Карен и представителей других народностей. Этичность таких туров вызывает вопросы, многие пишут что из беженцев сделали «людской зоопарк» в обмен на разрешение оставаться на тайской земле.

Стрит-арт с женщиной племени Карен

Чиангмай располагает широким набором тематических развлечений с животными. Катание на слонах и туры в Тигриное Королевство (Tiger Kingdom) предлагаются на каждом углу. Хорошо известно, что в таких местах животные содержатся в плохих условиях и жестоко эксплуатируются в угоду туристам. Мы не поддерживаем такие развлечения, поэтому не посещали: Чиангмайский зоопарк, Tiger Kingdom, Elephant Jungle Sancturay.

Самые интересные и колоритные храмы Чиангмая

Даже если вы очень далеки от познания религий, от прочтения книг по истории и философии, вам понравится прогулка по храмам Чиангмая. И после нее вы станете настоящим их поклонником. Ведь буддизм — это очень мирная и добрая, можно сказать, улыбающаяся религия. А потому она, в отличие от других своих «собратьев» терпеливо относится к случайным заезжим путешественникам с фотокамерами.

Практически во всех храмах можно фотографировать, а снимать на самом деле есть что. В этой статья я хотела бы вместе совершить фотопутешествие по самым интересным и колоритным храмам Чиангмая, которые можно отнести к категории «маст визитед». То есть нельзя не посетить.

Ват Пратхат Дои Сутхеп (Wat Phrathat Doi Suthep)

Это один из самых важных храмов страны, поэтому он удостоен быть первым в списке самых интересных храмов Чиангмая, и ему посвящена отдельная статья.

Главный храм страны — Ват Пратхат Дои Сутхеп Здесь есть отличная смотровая площадка с видом на город Тут вы можете послушать тайскую народную музыку и посмотреть танцы

Ват Чеди Луанг (Wat Chedi Luang Wora Wiharn)

Это целый храмовый комплекс. Здесь собраны в одном месте: самая большая чеди в стиле Ланна, статуя лежащего Будды, старый храм Вора Вихарн и два небольших храма, в одном из которых находится нетленное тело монаха.

Ват Вора Вихарн находится в самом центре Старого города Внутри храма Вора Вихарн Большая Чеди Луанг, длина основания — 60 метров Два храма. Тот, что слева — Bhuridatto Viharn, в котором находится нетленное тело монаха Мастер медитации Ачарн Мун Бхуридарто Лежащий Будда находится сразу за храмом Вора Вихарн А еще здесь растет и радует глаз посетителей огромное дерево

Ват Пан Тао (Wat Phan Tao)

Старый красивый деревянный храм. Расположен прямо по соседству с храмом Чеди Луанг.

Деревянный храм Ват Пан Тао Статуя Будды внутри храма

Ват Умонг (Wat Umong)

Этот храм отличается от остальных не только своим солидным возрастом, но и тем, что он находится под землей. Это место с очень умиротворенной атмосферой и хорошей энергетикой. Поэтому здесь хорошо проходить ретрит.

Вход в храм. Сверху виден острый шпиль чеди К этой статуе Будды постоянно приезжают буддисты со всей страны Пагода над храмом Ват Умонг

Ват Чианг Ман (Wat Chiang Man)

Это место обязательно нужно посетить! Впрочем, как и все остальные храмы из списка. Ват Чианг Ман — самый старый храм в Чиангмае. Здесь хранится два артефакта: за кучей решеток есть небольшая статуя Будды, возраст которой насчитывает 1800 лет. По легенде эта статуя помогает вызывать дождь. Там же находится мраморная статуя Будды, возраст которой уже 2500 лет. То есть фактически она могла быть создана сразу же после смерти Будды.

Вход в Ват Чианг Ман Внутри храма. Артефакты находятся в другом здании Видите решетки на окнах? Статуи Будды находятся тут Нет, это не та самая статуя Будды. Но она здесь, за этими же решетками Чеди Chang Lom находится на территории храма

Ват Лок Моли (Wat Lok Moli)

У этого храма есть две причины оказаться в моем списке: здесь, в основании чеди хранится прах одного из королей династии Менграй, предок которого был основателем королевства Ланна. И вторая причина — это красивая территория вата.

Храм Ват Лок Моли и ступа На входе вас встречают большие слоны Денежное дерево возле храма

Храм в Royal Flora Rajapruek

В королевском саду находится очень красивый храм. При этом 90% его красоты — это внешний вид и природа вокруг. Необычность этого вата в том, что он посвящен ныне правящему королю Таиланда, ну и конечно же Будде. Внутри вы найдете фотографии членов королевской семьи и изображения биографических моментов из жизни Рамы IX.

Красивый королевский сад Роял Флора

В Чиангмае очень много храмов, более трехсот, и обойти их все просто невозможно. Я выбрала самые примечательные, на мой взгляд, ваты, чтобы вы получили от прогулки большое удовольствие.

1 комментарий к “Самые интересные и колоритные храмы Чиангмая”

Красота! Удивительная архитектура, непривычная для нас. Впечатляет то, как красиво украшены все храмы. Перед входом в храм снимают обувь. Это правило касается абсолютно вех? Как — то странно это. Ну раз так принято у них, будем уважать их обычаи. Мумия монаха в стеклянной витрине — жуткое впечатление производит. Как покойник с того света смотрит на тебя. Но это сугубо лично восприятие.